第3课《安塞腰鼓》学霸笔记 统编版语文八年级下册+.docxVIP

《安塞腰鼓》学霸笔记

一、作者简介

刘成章，1937年生于陕西延安，是当代极具影响力的诗人、散文家。他是中国作家协会会员，一级作家，现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。其作品风格独特，多以黄土高原为创作背景，展现出浓郁的地域特色与深厚的文化底蕴。代表作有《黄土情》《纤丽的阳光》等，其中《羊想云彩》荣获首届鲁迅文学奖，奠定了他在当代文坛的重要地位。

二、创作背景

20世纪80年代，中国社会正处于改革开放的浪潮中，发生着日新月异的变化。此时，刘成章远离家乡，身处省城。但他的脑海中常常浮现出安塞腰鼓那气吞山河的壮丽表演场景，耳畔也时常回响起高原上激昂的鼓点。面对祖国的新景象，刘成章深刻感悟到，安塞腰鼓不仅是陕北黄土地特有的地域文化符号，更象征着中华民族坚毅不屈、意气风发的精神。于是，他以“安塞腰鼓”为意象，创作了这篇散文，借此传达对生活、对时代的审美感受，以及对生命的诗意理解。

三、文题解读

安塞腰鼓是流传于陕西省北部安塞县一带的民间广场群体艺术，是陕北民间艺术的杰出代表。它融合了舞蹈、武术、打击乐、吹奏乐、民歌等多种艺术形式，具有雄浑、豪放、粗犷的风格特点。文章以“安塞腰鼓”为题，直接点明写作对象，简洁明了。同时，这一标题也凸显了文章自然、朴实的风格，展现出独特的地域文化魅力，吸引读者去探寻安塞腰鼓背后的文化内涵。

四、安塞腰鼓简介

1.历史渊源：安塞腰鼓历史悠久，可追溯至两千多年前。它最初可能与军事活动、宗教仪式或农耕劳作相关。秦汉时期，守卫长城的将士腰别腰鼓，战时击鼓助威、传递信号，战后则用于庆祝胜利，后来逐渐流传至民间。在安塞地区，由于自然条件恶劣，旱灾频繁，人们常通过击鼓祈求神灵庇佑，举行祭神仪式时也会表演闹秧歌、打腰鼓。此外，安塞以农耕为主，人们将耕地、施肥、收割等劳作动作融入腰鼓表演，形成了独特的风格。

2.艺术特点：安塞腰鼓表演人数可多可少，少则几人，多则上千人，场面极为壮观。表演时，舞者动作刚劲奔放、豪迈粗犷，又不失自然流畅、刚柔并济。他们的胳膊、腿、全身有力地搏击着，展现出强大的生命力量。腰鼓的节奏强烈，鼓点急促，如骤雨般震撼人心。同时，表演还融合了飞扬的流苏、蹦跳的脚步、闪射的瞳仁等元素，形成了一幅充满活力与激情的画面。安塞腰鼓还具有浓郁的地方特色，大量运用陕北地区的方言、音乐、舞蹈等元素，生动地展现了陕北的风土人情。

3.文化地位：安塞腰鼓享有“天下第一鼓”的美誉，是陕北高原民众精神风貌的象征和符号。它不仅体现了陕北人民的彪悍威猛、憨厚朴实的性格，更蕴含着中华民族坚毅不屈、蓬勃向上的精神力量。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。2006年5月20日，安塞腰鼓被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

五、文章结构划分

（一）第一部分（1-4段）

开篇描绘了表演前的场景。一群茂腾腾的后生站在高粱地前，他们神情沉稳而安静，腰鼓紧贴在身体一侧，仿佛从未响过。作者通过对环境和人物状态的描写，营造出一种安静、凝重的氛围，为后文安塞腰鼓的精彩表演蓄势。例如，“咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫”，以自然环境的动态衬托出人物的静态，进一步强化了这种宁静的氛围。

（二）第二部分（5-27段）

这是文章的核心部分，详细描绘了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的表演过程，可细分为五层：

1.第一层（5-13段）：主要描写安塞腰鼓表演的开场。“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前”，生动地展现出后生们击鼓时的激情与力量，仿佛他们瞬间被点燃，释放出无尽的能量。“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”，运用排比和比喻的修辞手法，从多个角度描绘出腰鼓表演的壮美场面，让读者如临其境，感受到强烈的视觉冲击。

2.第二层（14-17段）：聚焦于鼓声的描写。“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆”，通过描写鼓声在山崖间的回响，突出了鼓声的雄浑有力，仿佛整个天地都被这鼓声所震撼。“百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆”，进一步强调了鼓声对观众心灵的冲击，使观众与表演者产生强烈的共鸣。

3.第三层（18-22段）：着重刻画击鼓后生的动作。“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着”，通过对后生们动作的细致描写，展现出他们生命的活力与激情，他们的每一个动作都充满了力量，仿佛在与命运搏击。“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使