2025年《左传 襄公二十六年》原文与翻译 .pdfVIP

英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

《左传襄公二十六年》原文与翻译

初，楚伍参与蔡大师子朝友①，其子伍举与声子相善也

(2)。伍举娶于王子牟③。王子牟为申公而亡，楚人曰：“伍

举实送之。”伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，

班荆相与食④，而言复故⑤。声子曰：“子行也，吾必复子。”

及宋向戌将平晋、楚(6)，声子通使于晋，还如楚。令尹

子本与之语(7)，问晋故焉，且曰：“晋大夫与楚孰贤？”对曰：

“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如妃押皮革(8)，自

楚往也。虽楚有材，晋实用之。”子木曰：“夫独无族姻乎(9)？”

对曰：“虽有，而用楚材实多。归生闻之：善为国者，赏不僭

而刑不滥0。赏僭，则惧及淫人；刑滥，则惧及善人。若不

幸而过，宁僭，无滥；与其失善，宁其利淫。无善人，则国

从之。《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄瘁(11)。’无善人之谓

也。故《夏书》曰：‘与其杀不辜，宁失不经(12)。’惧失善

也。《商颂》有之曰：‘不僭不滥，不敢怠皇。命于下国，封

建厥福(13)。’此汤所以获天福也。古之治民者，劝赏而畏刑

(14)，恤民不倦(15)。赏以春夏，刑以秋冬。是以将赏为之加

膳，加膳则饫赐(16)，此以知其劝赏也。将刑为之不举(17)，

不举则彻乐(18)，此以知其畏刑也。夙兴夜寐(19)，朝夕临政，

此以知其恤民也。三者，礼之大节也。有礼，无败。今楚多

学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

淫刑，其大夫逃死于四方，而为之谋主(20)，以害楚国，不

可救疗，’所谓不能也(21)。子丁之乱，析公奔晋(22)。晋人

置诸戎车之殿(23)，以为谋主。绕角之役(24)，晋将遁矣，析

公曰：‘楚师轻窕，易震荡也。若多鼓钧声(25)，以夜军之(26)，

楚帅必遁。’晋人从之，楚师宵溃。晋遂侵蔡，袭沈(27)，获

其君(28)，败申、息之师于桑隧(29)，获申丽而还(30)。郑于

是不敢南面(31)。楚失华夏，则析公之为也。雍子之父兄谮

雍子(32)，君与大夫不善是也(33)，雍子奔晋。晋人与之蓄

(34)，以为谋主。彭城之役(35)，晋楚遇于靡角之谷(36)，晋

将遁矣，雍子发命于军曰：‘归老幼，反孤疾，二人役，归

一人。阅兵搜乘，秣马蓐食，师陈焚次(37)，明日将战。’行

归者而逸楚囚(38)，楚师宵溃。晋降彭城而归诸宋，以鱼石

归(39)。楚失东夷(40)，子辛死之(41)”，则雍子之为也。子反

与子灵争夏姬(42)，而雍害其事(43)，子灵奔晋。晋人与之邢

(44)，以为谋主，捍御北狄，通吴于晋，教吴叛楚，教之乘

车、射御、驱侵，使其子狐庸为吴行人焉(45)。吴于是伐巢，

取驾，克棘，入州来(46)，楚罢于奔命(47)，至今为患，则子

灵之为也。若敖之乱(48)，伯贲之子贲皇奔晋(49)。晋人与之

苗(50)，以为谋主。鄢陵之役，楚晨压晋军而陈，晋将遁矣，

苗贲皇曰：‘楚师之良，在其中军王族而已。若塞井夷灶，

成陈以当之，栾、范易行以诱之(51)，中行、二必克二穆(52)，

吾乃四萃于其王族(53)，必大败之。’晋人从之，楚师大败，

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

王夷师僭(54)，子反死之。郑叛、吴兴，楚失诸侯，则苗贲

皇之为也。”子木曰：“是皆然矣。”声子曰：“今又有甚于此

者。椒举娶于申公子牟(55)，子牟得戾而亡(56)，君大夫谓椒

举(57)：‘女实遣之。’惧而奔郑，引南望曰：‘庶几赦余！’