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咏怀(其一)
夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴(照)明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。
1.从体裁上看,本诗属于古体诗。
2.根据诗歌内容,以下说法不正确的一项是(B)。
A.一、二两句重在叙事,又交代时间,写诗人“夜不能寐”,便起身弹琴。
B.三、四两句月明、风清衬托了诗人独自赏月,享受凉风习习的自得其乐。
C.五、六两句“孤鸿”“翔鸟”既是诗人眼前之景,也是诗人自我的象征。
D.结尾两句诗人的笔触从客体的自然回复到主观的自我,表现无尽的忧思。
3.结合整首诗歌内容,分析作者如何表现思想感情?
通过一系列的动作描写(夜晚失眠,起身弹琴,独自徘徊),委婉表达心中无法排解的苦闷忧愁。中间四句借景抒情,所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。尾联直抒胸臆,抒发内心的伤感。整首诗婉转有致的表达了诗人孤独、忧愤、苦闷的心情。
赏析:《夜中不能寐》为第一首,它表现了诗人生活在黑暗现实中的内心苦闷,反映了诗人看不见希望和出路的忧思。诗中以“明月”“清风”“孤鸿”“翔鸟”的意象,映衬了自己不寐而弹琴的孤影,写出了诗人在长夜未央时代的“徘徊”“忧思”。“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟,这样写含蓄不尽,意味无穷。“孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。“徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。
咏怀(其三)
嘉树下成蹊,东园桃与李。
秋风吹飞藿,零落从此始。
繁华有憔悴,堂上生荆杞。
驱马舍之去,去上西山①趾。
一身不自保(保全),何况恋妻子。
凝霜被(覆盖)野草,岁暮亦云已(完结)。
[注]①西山:殷末周初伯夷、叔齐的隐居之地。
1.诗歌的前两句与一个成语有关,这个成语是桃李不言,下自成蹊。
2.关于这首诗,下列说法有误的一项是(C)。
A.前四句由桃李的盛极而衰道出人生的无奈。
B.七、八句是作者在无奈之中做出的人生选择。
C.九、十句的决然态度显示出作者的无限豪迈。
D.最后两句,作者否定了自己从前的归隐选择。
3.请联系全诗,说说五、六句在全诗中的作用。
五、六两句意思是有繁华必有憔悴,今日的高堂大厦终会倒塌,成为荆杞滋长的荒芜之地,揭示了有盛必有衰的道理。这是全诗的关键:既是前四句的必然结论,也是后文作者人生选择的原因,同时也为作者否定自己的人生选择埋下伏笔。
赏析:《嘉树下成蹊》为第三首。此诗的前四句说:在东园的桃李这样的嘉树下,曾经聚集过很多的人,热闹非凡;但当秋风吹得豆叶(“藿”)在空中飘荡时,桃李就开始凋零,最终便只能剩下光秃的树枝了。由此,诗人领悟到了一个真理:有盛必有衰,有繁华必有憔悴;今日的高堂大厦,不久就会倒塌,而成为长满荆棘、枸杞等植物的荒凉之地。——这就是第五、六句的诗意。既然如此,眼前的功名富贵就没有什么值得留恋的。没有当前的显赫,也就不会
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