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广西壮族自治区崇左市崇左高级中学2024-2025学年高二语文上学期第一次月考试题（含解析）

考生留意：

1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。

2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清晰。

3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4.本卷命题范围：人教版必修5第一单元+《归去来兮辞》《滕王阁序》。

一、现代文阅读

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

习近平总书记在讲话中多次引经据典，其中“君子”是出现频次较高的词汇。如“君子义以为质”“天行健，君子以自强不息”等等，大到国际关系，小到个人修养，都体现出对君子和君子人格的确定与强调。那么，何为君子、何为君子人格？“君”，在商朝甲骨文中就已经出现，本意是发布吩咐。“子”，是对男子的尊称。“君”“子”合称，是对当时贵族统治者的尊称。“君子”较早见于《尚书·大禹谟》：“君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。”除《尚书》外，《易经》《诗经》中也有关于“君子”的记述。在这些典籍中，君子一词已经涉及仁、义、礼等概念，但此时君子还仅仅是一个概念，不具有完整的、系统性的内涵。完成君子内涵的建构并设定其人格特征的是孔子。孔子对君子做了品德、情感、行为甚至生活情态等多方面的界定，给予君子以近乎完备的人格意义。此后，君子成为儒家志向的人格典范，并成为儒家人格修养的目标和道德实践的标准。

君子人格首先表现为内在品德。品德形成是以道德自觉为前提的。在儒家看来，道德自觉主要表现为情感，如孔子所言“仁爱”，孟子所言“四心”，即恻隐、羞恶、辞让、是非之心。在道德情感基础上，认同社会普遍的核心价值与行为规范，形成道德发生的心理机制，是君子人格构成的基本条件。儒家重视君子人格的养成，强调道德自觉的重要，这一点体现在孔子对仁的追求中。《论语·颜渊》中说：“为仁由己，而由人乎哉！”孔子认为，仁的道德自觉并非只是个人的道德冲动，还体现为社会责任。

其次，君子人格表现为一种实力。儒家把这种实力称之为中庸或絮矩之道。君子人格中不但有德性认知，还有应对详细事务的实力，保证道德自觉转化为道德行为。所以，君子人格既有自发性，又有规定性；既有原则，又有权变。孔子一方面在《论语·卫灵公》中说，“君子固穷，小人穷斯滥矣”。另一方面又在《论语·里仁》中说，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。

再次，君子人格表现为境界。君子人格是人生修养所至确定境界的表现。孔子在论语·宪问》中说，“君子上达，小人下达”。“上达”为提升生命境界供应了空间。君子通过“修己”“安人”的实践功夫，让自然生命逐步纯化为德性生命。

可见，儒家的君子人格有三个特点，分别为内在性、实践性和超越性。君子人格的道德实践可以从两个方面绽开：一是内外兼修，“内”是留意自我省察，确立道德根本；“外”则是遵循礼仪规范，形成良好品德。内外兼修追求的目标是“知行合一”，所呈现的气象是“文质彬彬”。二是下学上达。《论语·宪问》中说：“不怨天，不尤人。下学而上达。”朱熹注为“反己自修，循环渐进”。“下学”可以不断扩充生命的广度和厚度，为人生意义的显发供应条件。“上达”则是在这一条件基础上，以超越的方式打破生命的局限，实现生命与天地精神的内在统一。儒家的君子人格可以让我们在实践中不断以超越的方式提升生命的高度。

（摘编自冯晨《君子人格与道德实践》，《中国教化报》2020年7月16日）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.商朝甲骨文中首先出现“君”，“君”“子”合称，以示对当时贵族统治者的敬重。

B.孔子完成了君子内涵的建构，设定君子的人格特征并给予君子完备的人格意义。

C.仁的道德自觉不是个人的道德冲动，而是一种社会责任，应当留意对仁的追求。

D.儒家把道德自觉转化为道德行为以及应对详细事物的实力称为中庸或絮矩之道。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章第一段由习近平总书记高频引用“君子”一词，引出何为君子和君子人格的论题。

B.文章主体部分从内在品德、实力和境界三个方面来论证君子人格的表现，主次分明。

C.第四段运用例证法，证明白君子人格既有白发性，又有规定性；既有原则，又有权变。

D.文章基于对君子人格的表现和特点的论述，提出内外兼修和下学上达的道德实践方法。

3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.我们可以通过探讨《易经》《诗经》《论语》等文化典籍来理解君子和君子人格的内涵。

B.孔子的“仁爱”和孟子的“