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单元检测(四)西方的民主政治和社会主义制度的建立
一、选择题(每题4分,共48分)
1.梭伦说:“我制定法律,无分贵贱,一视同仁。按照正义,人人各得其所。”他将其制定的法律刻画在16块白色的牌子上并公之于众,同时要求所有公民与官员发誓遵守这些法律。对此理解正确的是()
A.梭伦确立雅典居民平等公正原则
B.梭伦以立法形式确立了民主政治
C.城邦法律是西方各国的立法蓝本
D.城邦法律是民主制度的重要基础
解析:选D雅典民主的主体是公民,不是居民,故A项错误;“按照正义,人人各得其所”不等于真正的民主,故其立法也不能代表真正民主政治,故B项错误;材料没有提到雅典法律在西方法律中的地位,故C项错误;通过法律的形式将民主固定下来,为民主的进一步发展奠定了基础,故D项正确。
2.(2018·沧州质检)克利斯提尼制定“陶片放逐法”,被放逐的人不会因此而名誉扫地,也不会丧失公民权,个人财产也不会充公,过十年后还能够回来,也有再任公职的可能,目的是让这类人及其追随者头脑冷静下来。公元前417年,雅典人废除了“陶片放逐法”,这表明雅典人认识到()
A.只有实行司法独立才能保障公民的基本权利
B.直接民主保证了政策执行的连续性
C.政治活动中多数人的意愿未必代表公平正义
D.参与政治活动要有较高的政治素质
解析:选CA项的表述过于绝对,故A项错误;“陶片放逐法”一立一废,恰恰体现的是政策的不连续性,故B项错误;根据材料,雅典废除“陶片放逐法”,表明雅典人认识到大多数人的认识有时也会局限于当前或片面,同时政敌的煽动也会造成多数人的暴政,因此在政治活动中多数人的意愿未必代表公平正义,故C项正确;材料表明雅典人的政治素质在提高,但并不能说明他们自身认识到这一点,故D项错误。
3.(2018·长郡中学月考)史载,罗马法规定的婚姻有两种,即“有夫权婚姻”和“无夫权婚姻”。结婚后,妇女没有财产权,其身份、形式也都依丈夫而定,这是“有夫权婚姻”。“有夫权婚姻”在罗马帝国时期被废止,“无夫权婚姻”成为民间流行的唯一婚姻形式。材料体现了古代罗马()
A.公民法逐步被万民法取代 B.运用法律手段解决民事纠纷
C.立法规范对后世影响深远 D.追求自然法提倡的基本理念
解析:选D材料并没有反映出罗马法适用范围扩展到外邦人,与公民法逐步被万民法取代无关,故A项错误;B项材料未体现,排除;材料没有反映对后世的影响,故C项错误;材料中“‘无夫权婚姻’成为民间流行的唯一婚姻形式”,体现出妇女在财产权,其身份、形式方面的独立,符合自然法提倡的自由平等的基本理念,故D项正确。
4.罗马法被近代社会广泛借鉴采用,其中的私法精神和内容尤为被重视,它包括所有权、债权、婚姻家庭与继承等方面的规范。这表明罗马法契合近代社会的是()
A.罗马共和精神与近代吻合 B.自然法的人人平等原则
C.对个人权利的规范与尊重 D.三权分立与制衡原则
解析:选C罗马法中的私法精神和其所有权、债权等内容被重视,被近代社会广泛借鉴,说明其对个人权利的规范与尊重契合近代社会的需求,故选C项。
5.钱乘旦说:“‘光荣革命’建立起一个以议会为工具进行统治的多元寡头政府制度,操纵这个政权的是一二百个贵族,他们是乡绅地主和大商人集团的联盟。”以上材料说明()
A.“光荣革命”并没有带来社会的巨变
B.“光荣革命”后议会权力超过了王权
C.“光荣革命”后英国建立了寡头政治
D.“光荣革命”使英国君主立宪制确立
解析:选A本题属于根据材料提取观点题,它的特点是选用一些能够定性历史事件的情景材料,要求学生一方面准确抓住材料信息,另一方面又能结合所学知识对这一信息做出判断。从材料中“操纵这个政权的是一二百个贵族,他们是乡绅地主和大商人集团的联盟”可分析出“光荣革命”是资产阶级和新贵族与封建势力之间的妥协,并没有带来社会的巨变,故A项正确。
6.富兰克林在制宪会议上说:“手艺人制作木头桌子的时候,如果木料的边缘厚薄不一,不合格,他们就两边各削去一些,让各方严缝,桌子就稳定了。”这体现了()
A.公平原则 B.自由精神
C.妥协精神 D.民主原则
解析:选C由材料“两边各削去一些”及美国制宪会议的背景,可知富兰克林说此番话的目的意在使大州与小州进行妥协,各放弃一些要求以求达成一致,故C项正确。
7.(2018·贵阳摸底)“这既是第二帝国倾覆后各派政治势力博弈的结果,更是对大革命以来立宪经验教训系统总结的产物。在历经近一个世纪的多次立宪尝试的失败后,终于在理想与现实的纠结中找到一条走出悖论、达致目标的正确通道。”材料评价的法律文献是()
A.英国《权利法案》 B.《德意志帝国宪法》
C.法国1875年宪法 D.美国1787年宪法
解析:选C从材料“这既是第
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