中国古代楷书的发展历程.docx

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两汉的社会进步，推动着文化艺术的昌盛。日益繁忙的信息交流已使得书写较篆书简便的隶书不敷日常应用，虽然有应运而生的章草可以趋急，但是在庄严的场合还需要有一种更为简洁规范的字体来为王政和经济服务。在社会实践的长期孕育下，一种新的汉字书体——楷书，在汉末诞生了。这种新的书体以其新生事物的强大生命活力，历经魏、晋、南北朝的成长壮大到隋、唐极盛，成为占据汉字主导地位且应用范围最广、使用历史最长的现代汉字书体，在汉字实用领域与书法创作领域放射着夺目的光芒。

第一节

起源与形成时期

正、草之变一直是书体演变的诱因，而隶书的简化则是楷书胚胎的母体。两汉文化艺术的发达，促进着汉字书法的繁荣，专职书法家与民间书手在不同的领域进行着同样的汉字进化实践与艺术创造实践。

1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的《战国纵横家书》帛书残片中就可看出，早在西汉有些字如“文”、“信”等即已见楷书笔法端倪。在近年来出土的大量东汉简牍中，这种笔法呈扩散形势更是屡见不鲜，其为楷书权舆殆可无疑。即便在一些碑刻中如劾于东汉中平三年（168年）的《汉故觳喊长荡阴令张君表颂》中，不管是刻手的有意或无意，竟然将一部分典雅规范的隶书书丹用刀写得成为面目全非而与简帛书是那样契和的楷书化笔法，绝不是一种孤立的或偶然的现象。

以楷书著称并有书迹传世的书法史上第一位大书家是生活在东汉桓帝元嘉元年至三国魏明帝太和四年（151—230年）的钟繇，唐张怀瓘《书断》称其“真书绝妙”。宋《宣和书谱》也称“西汉之末隶宇石刻间杂为正体，降及三国钟繇者，乃有《贺捷表》备尽法度，为正书之祖。”见于著录的钟繇楷书有建安二十四年（219年）的《贺捷表》，黄初元年（220年）的《调元表》，黄初二年（221年）的《荐季直表》、《力命表》以及年月无考的《宣示表》、《墓田丙合帖》等。虽然隶意犹存，但已是纯然小楷。因为都是刻帖，或谓多系晋人、唐人临写摹刻而非钟书原型。

从书迹上分析，这些楷书用笔与结构还留有隶书的特点，态势上还未完全突破隶书横画夸张、捺笔肥厚、总体呈宽扁之势的模式，点画关系处在由隶向楷的嬗变过程中，形态与空间关系尚未完全确定，故显得稚拙和松散，但是其起笔的简化与左低右高的欹侧态已不是隶书而是新法了。

汉末至两晋、南北朝期间的书法遗存中有大量体在隶、楷之间的碑石与墨迹。刻石如三国吴凤凰元年（272年）的《吴九真太守谷郎碑》，西晋泰始六年（270年）的《晋明威将军南乡太守郭休碑》、东晋大亨四年（405年）即义熙元年的《晋振威将军建宁太守爨宝子碑》、北周大象二年（580年）等时期的罔山《鸡嘴石刻经》、北齐清和三年（564年）的《造阿弥陀莲座题记》等，以及一些墨迹如1901年至1908年陆续在新疆古楼兰遗址发现的大量木简残纸中西晋楷书写本《三国志》残卷、1965年新疆吐鲁番安加勒克故城发现的晋写本楷书《吴书·孙权传》等都显现出了由隶书的简化与草写向楷书转变的演化痕迹。

第二节

发展时期

汉字书法的书体嬗变并非简单地呈篆—隶—楷等单线演进的模式，而是呈复杂的复线多维演变。

1晋代楷书

在楷书发展的历史上，以东晋王羲之为代表的书家群无疑是最令人瞩目的革新派。东晋时期，书法艺术已进入高度自觉的时代，尤其是草、行、楷三种书体突破了旧的模式的羁绊，达到了前所未有的新高度，令人耳目一新。王羲之，字逸少，琅琊临沂人。一般认为生于西晋太安二年，卒于东晋升平五年（303-361年），官至右将军会稽内史，故称王右军。以其革故出新的楷、行、草书的辉煌成就被尊称为“书圣”。在今天能够见到的王羲之传世楷书作品，都是后人的摹本和临本，著名的如《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等。与钟繇的小楷《贺捷表》、《宣示表》诸帖相比，王羲之楷书在用笔、结体、意蕴上的技巧与追求已有明显的不同。王羲之的楷书简化了起笔与收笔，横画不再夸张，主笔多表现在竖画上，字形方整，意态典雅，结构严谨而更注重点画在笔势与笔意的内在呼应。王献之是王羲之的小儿子，聪颖而具胆识，绍述家法而锐意创新，曾劝父亲改革书体。其小楷如《洛神赋》则更加疏简迅直，点画起收精神外露，在楷书发展史上亦占有重要地位。事实上，东晋时期，在二王周围有一个有着共同革新思想的书家群，这是王羲之楷书及行书、草书改革成功的重要基础。

2南北朝楷书

南朝宋、齐、梁、陈因受禁碑余波影响，石刻存世甚少，著名的有刘宋大明二年（458年）的《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨龙颜碑》，简古劲险，雄浑威重，尚含隶书意味。刘宋大明八年（464年）的《刘怀民墓志》，稚拙萧散，收放自如。萧齐永明年（487年）的《刘岱墓志》庄重典雅，笔法精致。萧梁天监十三年（514年）摩崖刻石《瘗鹤铭》，字势宽绰，丰力多筋，雄厚峻宕，质朴自然。天监十三年（514年）的《王慕韶墓志》笔法劲健，结体