汉语古代发音.docx

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话说秦始皇当初虽然统一了文字，但没有统一语言的发音，所以中国存在着多种方言。中国方言包括了：粤语、客语、闽语、吴语、赣语、官话、湘语与晋语这八种语言，各地的方言是相差巨大的，有“十里不同音”的说法。所以秦始皇的伟大就在这里，如果没有他，中国的各个省份就和欧洲小国一样，是彼此独立的，秦始皇奠定了大一统的基础。

那么，古代的普通话是怎样的呢？何种方言更接近普通话呢？

古代的汉语发音，其实每个朝代都有所不同。可以明确的是，从周朝开始就存在着一种官方的语言——雅言。商朝据说也是使用雅言的，待考。再之前的太久远，就难以考究了。

从大的方向上，古汉语可以分为三个分类。现代的语言学者把周秦汉时期的汉语称为上古汉语，把南北朝至宋朝的汉语称为中古汉语。魏晋是上古与中古汉语的分界线，有些人把魏晋归入上古。到了明朝则称为近代汉语，这时期的汉语和今天的普通话已经很接近了。

上古汉语没有声调，声母系统比中古汉语复杂，复辅音多。雅言是周朝王室的官方语言，但流行的的范围有限。除了雅言之外，各地方还存在着多种上古方言。上古时期，华夏人所说的语言，和今日普通话有着天壤之别，但由于缺乏资料，只能通过《切韵》反推，构拟上古音。现代各个学者的拟音不尽相同，争议比较大。

中古汉语出现了声调，声母系统比上古简化，但还是比普通话多，韵母系统变得复杂。语言学者发现，客家话和中古汉语的承袭关系明显。而在词汇方面，粤语与客家语是最为接近的，粤语、客家语对中古汉语都有所传承。当然，不能说客家话、粤语就是中古汉语，二者只是保存了一些古汉语的特点。其他几个方言也是如此，多多少少都有所保存。

近代汉语、近代音以当时的南京话（今天的江淮官话）为主，而古南京话的特点是：有入声、分尖团、分平翘，传承了中古音的体系。古南京话历史悠久，在南朝就存在了，属于江淮官话的一种，现在保存得最好的是江苏一带。

（注释：尖团音字正腔圆，是尖音和团音的合称。尖音指z、c、s声母拼i、ü或i、ü起头的韵母，团音指j、q、x声母拼i、ü或i、ü起头的韵母。）

明朝的官方语言是一种中古音、吴语的结合物，和北京话有一定的差异，古南京话是没有儿化音的。

近代音相对于中古音而言，已经发生了重要的音变，近代音有全浊音、入声消失了。最明显的变化是入声消失了，入声是指短促的-p、-t、-k，它是何时消失的？在蒙元的《中原音韵》里，即发现丢失了古汉语的入声，——在蒙古人入主中原时期，导致了入声消失了，所以异族入侵中国，对文化的破坏是很大的。

入声仍存在于江淮官话里，也存在于一些非官话方言如晋语、吴语里；完整的-p、-t、-k韵尾也仍然存在于粤语、客家话、赣语、闽语。湘语倒是没有保存，所以湘语和普通话相差不算大。除了晋语之外，其他方言都偏南方。所以，说南方方言是古汉语的活化石，是有根据的。

今天的普通话或多或少地受到满语的影响，藏在普通话中的满语词汇有不少，这里举例一些：点心“萨其马”就是一个满语，原意是“狗奶子糖蘸”。“马马虎虎”是来自满语的“lalahuhu”，东北话的“磨蹭”也是满语来的的。“巴不得”也来自满语，只稍微变化了下。嬷嬷，满文转写meme，本意为乳。麻利——爽快、利落，来自满语中的“喇利（lal）。哈尔滨、吉林也是满语音译而来。

研究古汉语的意义，并不是夸大汉人内部矛盾，古今汉语的差异、地方方言的差异是客观存在的。普通话对于古汉语有所变化，也是肯定的，每种语言都在一定程度的变化。而一个大一统的国家，的确需要一种通用语来维系，否则各方言的人坐在一起，都是“鸡同鸭讲”了。为了彼此能沟通，这就是普通话存在的原因。

研究古汉语会不会引起地域黑、地域优越、以及南北矛盾？要搞地域黑的人，就算研不研究古汉语也同样会搞，我们并不去宣扬地域黑、地域优越就是了。东晋的衣冠南渡之后，南方方言的确更好地保存了古汉语，南北差异是有的，这是有资料可查的。

研究古汉语，更有助于现代汉语的学习，也可以更好地理解古籍史料、诗词歌赋。尤其是古诗词，用今天的普通话来读唐诗宋词，会发现有一些是不押韵、不守平仄的，其实原因并不在于诗词本身，而是汉语的发音已经发生了变化。

古汉语的口头语资料偏少，也激发了一些语言、方言爱好者，以及文化爱好者的兴趣。总的来说，研究古汉语就是为了更好地研究传统文化、汉文化，因为古代语言也是汉文化下属的一个分类，是不可或缺的。