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2024高考历史一轮复习专题小练2三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展训练含解析.docxVIP

2024高考历史一轮复习专题小练2三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展训练含解析.docx

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专题小练2三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展

一、选择题(本大题共15小题,每小题4分,共60分)

1.[2024·日照市高三模拟]东汉末年曹操自任丞相,移原隶少府的尚书吏部曹、选部曹等尚书诸曹为丞相属官。后来,魏文帝曹丕以曹操设立的特地处理机密文书的秘书省为基础另设一省,掌管机要,起草和发布诏令。曹魏行政机构的调整()

A.遵循了中心集权制原则B.有利于中心事权的统一

C.降低了中心的行政效率D.从根本上防止吏治腐败

2.[2024·天津市高三模拟]“北方人的南迁,给江南地区输送了大量的劳动力,也带来了中原先进的生产工具和生产技术,从而使自然条件优越的江南地区得到开发。”这则材料说明的是()

A.江南地区得到开发的缘由

B.江南地区得到开发的目的

C.江南地区得到开发的意义

D.江南地区得到开发的结果

3.[2024·济宁市高三模拟]魏晋南北朝时期,北方对于一些勇武的将帅家族多充溢钦慕。不仅男子如此,女子也多精通骑兵甚至带兵打仗,由此出现了以武艺为特征的射礼、围猎等游乐项目,这些项目甚至还进入了国家的祭典礼仪中。据此可知,在魏晋时期()

A.北方文化成为文化主流B.耕战结合观念深化人心

C.尚武精神在北方受推崇D.女子地位得到空前提高

4.[2024·浙江湖州市高三模拟]“今欲断诸北语,一从正音。其年三十已上,习性已久,容不行猝革。三十以下,见在朝廷之人,语音不听照旧。若有故为,当加降黜。”材料反映北魏孝文帝改革在说汉话问题上()

A.实行一视同仁的举措B.看法坚决且具策略性

C.承认汉话比北语先进D.促进了北魏经济发展

5.[2024·烟台市高三模拟]从隋至元“大运输河线路的延长以及从人字形到南北贯穿的一字形的变更,不仅从空间上拉近了中国南北的距离,更从国家战略格局上促进了传统经济格局和政治格局的变更”。由此可知,大运输河的发展()

A.解决了南北发展不平衡问题

B.带动沿岸出现新的生产关系

C.亲密了政治经济重心的联系

D.连接南北区域促进文化趋同

6.[2024·朝阳市高三一模]唐朝22位皇帝中,18位是马球运动爱好者。当时全国上下球场林立,玩者如云。王朝与邻国大都进行过马球竞技活动。赛场上常常出现“珠球忽掷,月杖争击”“百马撵蹄近相映,欢声四合壮士呼”的壮丽场面。可见,唐代马球运动的兴盛()

A.是中外文化沟通的产物B.助推农牧文明的相互融合

C.由统治者个人喜好确定D.契合蓬勃向上的时代风貌

7.[2024·潍坊市高三模拟]有学者把唐代的藩镇依据分布特点大致分为河朔型、中原型、边疆型、东南型等,其中河朔型藩镇最基本的特点是藩帅不由中心派遣而由本镇拥立,如魏博、成德、卢龙三镇节度使前后凡五十七人,唐廷所任者仅4人,其余都是父死子继、兄终弟及或偏裨擅立。这种藩镇()

A.减弱了唐朝对地方的限制力

B.导致安史之乱的爆发

C.植根于地方经济实力的强大

D.持续了唐王朝的统治

8.[2024·济南市高三一模]十六国北朝时期,选官制度发生了变更。例如,后赵政权有孝廉试经的制度;北魏孝明帝以考试选拔御史,参与者八百余人;北齐文宣帝以策试选三百人,参与者达二三千人。上述材料表明十六国北朝时期()

A.君主权力有所强化B.九品中正制被废弃

C.世族阶层已经没落D.儒学社会影响弱化

9.[2024·温州市高三模拟]唐初,三省长官议事于政事堂。开元中期,又改政事堂为“中书门下”,下设五房:吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房为详细办事机构。这反映了唐代()

A.中枢机构的运行程序完善

B.权力机构间的制约与平衡

C.三省体制渐渐遭到破坏

D.宰相的职权被分散

10.[2024·抚顺市高三模拟]唐德宗时接受宰相杨炎的建议,实行两税法。在《白居易集》卷2《重赋》中记载:“国家定两税,本意在忧人。厥初防其淫,明敕内外臣;税外加一物,皆以枉法论。”据此可知,白居易认为两税法实行的主要目的是()

A.增加中心财政收入B.均衡赋税来减轻百姓负担

C.满意官员们的私欲D.缓解日益增长的人口

11.[2024·绍兴市高三模拟]唐朝租庸调制规定男子除租、调外,还可以纳绢或布代役;两税法规定每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税。这一变更反映了()

A.国家废除了长期以来的人丁税

B.国家对农夫人身限制松弛

C.政府实行不抑兼并的土地政策

D.赋税变更以适应社会转型

12.[2024·浙江杭州市高三模拟]东晋孙绰(chuò)认为,僧侣出家,弘法修道,是光宗耀祖,是无上之孝行。葛洪在《抱朴子》中说:“欲求仙者,要当以忠孝和顺仁信为本。”由此可知()

A.儒学的独尊地位渐渐丢失

B.儒家思想仍占据突出地位

C.儒释道三教合一局面形成

D.佛、道挑战儒学正统地位

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