2024_2025年高中语文第六单元文无定格贵在鲜活苦斋记练习含解析新人教版中国古代诗歌散文欣赏.docVIP

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第六单元举荐作品苦斋记

一、课内双基

1．下列加点的字注音全都正确的一项是(C)

A．峭(xiāo)壁 岩崿(è) 臼(jiù)中

B．黄蘗(bò) 苦楝(jiàn) 苦杕(dí)

C．葴(zhēn)芑 槠(zhū)栎 槚(jiǎ)荼

D．滵(mì) 窊(wā) 荑(yí)实

【解析】A峭：qiào；B楝：liàn；D荑：tí。

2．下列句子中的加点词，和例句中加点词意义相同的一项是(D)

例：莫不族布而罗生

A．士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

B．虽然，每至于族。

C．族秦者秦也，非天下也。

D．族庖月更刀，折也。

E．山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

【解析】都当“众”讲。

3．下列句子中的“之”字，分类正确的一项是(C)

①食之可以清酒

②心之官则思

③鄙贱之人，不知将军宽之至此也

④若能以吴越之众与中国抗衡

⑤宋何罪之有

⑥怅恨久之

A．①③/②④⑤/⑥ B．①/②③④/⑤⑥

C．①③/②④/⑤/⑥ D．①/②③/④⑤⑥

【解析】代词/结构助词“的”/宾语提前的标记/音节助词。

4．下列语句中词类活用状况与其他不同类的一项是(D)

A．野蜂巢其间 B．故遂择其窊而室焉

C．名其室曰苦斋 D．寝必重褥，食必珍美

【解析】A中的“巢”，B中的“室”，C中的“名”都是名词活用作动词，D中的“珍美”是形容词活用作名词。

5．下列句子中与其他不同类的一项是(D)

A．苦斋者，章溢先生隐居之室也

B．乐与苦，相为倚伏者也

C．是人之所谓乐也

D．间则蹑屐登崖，倚修木而啸

【解析】ABC是推断句，D不是。

6．下面对文章的赏析，不正确的一项是(D)

A．《苦斋记》是一篇颇为新颖的书斋记，紧紧围绕苦斋的“苦”字，潇洒挥笔，但能放能收，颇有法度。内容富有辩证色调，发人深省。

B．文章介绍苦斋的地理位置和环境景物，“在匡山之巅”“山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风”表现了位处苦地。不仅如此，而且“风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦”，连四周的动植物都具苦性。最终指出“而物性之苦者亦乐生焉”，颇有深意。

C．文章排列众多植物，无一不苦，就是水中小鱼，其味亦苦。但是植物能“已积热，除烦渴之疾”，小鱼“食之可以清酒”。文章还写道别人以游山为苦，而自己独以游乐。在无往而不苦中，主子却乐在其中。

D．文章最终指出“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉”，说明白塞翁失马，焉知非福的道理。

【解析】说明白苦乐相倚，苦中有乐的道理。

二、语段精读

阅读下面语段，完成7～10题。

先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不行以实疏粝，籍柔覆温之躯，不行以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不行得，庸非从前之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐，而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”

7．下列加点的词，说明不正确的一项是(B)

A．今夫膏粱之子 精致的食物

B．寝必重褥 多层褥子

C．颠沛生于不测 意外

D．出入必舆隶 仆役

【解析】重褥：双层褥子。

8．下列句子中的加点词，意义相同的一项是(A)

A．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一旦运穷福艾,方兴未艾)) B．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(则乐与苦相去能几何哉！,客曰，“吾去矣。”))

C．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(天之将降大任于是人也。,于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木)) D．eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(良药苦口利于病,古人秉烛夜游，良有以也。))

【解析】两个“艾”都当“停止”讲。

9．下列对《苦斋记》的分析理解有误的一项是(D)

A．作者奇妙地抓住一个“苦”字，作为贯穿全文的脉络，目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非“苦”也。

B．“情缘景生”“景与情会”，前一部分的事、景与后一部分的情、理有机结合，浑然一体。

C．作者运用朴实的辩证法思想，化景为趣，化趣为理，启发人们正确看待艰苦的环境，直面坎坷的人生。

D．文末的争论闪烁着作者思想的光辉，通俗而深刻地阐明白“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理，认为人们的“苦乐