2024_2025高中语文第三单元第9课赤壁赋5教案新人教版必修2.docVIP

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赤壁赋

一、教学设想

首先，作为一般读者，读出自己。每次讲课前，都企图坐禅入定，摒弃外物，文我相融。倘如一无所得，讲课时难免充当他人喉舌，纵然师生滔滔不绝，也是空落落的失语。倘如真有所得，讲课时将像酣睡时的呼吸一样顺畅，纵然师生缄默以对，也是心照不宣。我先问自己：你和苏轼又有什么关系呢？无能地肢解他的《赤壁赋》？吃力地挖掘他的《赤壁赋》？精致地驾驭他的《赤壁赋》？还是亲历似地回来生命中多数个关键性的月夜？我确定选《赤壁赋》讲公开课，不是因为我擅长，而是因为我喜爱。

借刘勰的话“不有屈原，岂见《离骚》？”，我要说，“不有苏子，岂见《赤壁赋》？”观苏轼，先看其生平跌宕。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，放逐之地一个比一个遥远，一个比一个荒僻，直至海南岛——用韩少功的话，它仿佛是被离心力甩出大陆的地方。现在人人都在争取最优的资源，去最好的高校，去最喧闹的城市，去最喧闹的国度，用功利的眼光绘制私人地图。我却怀念苏轼贴着大地，随遇而安，与渔樵杂处，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，令人可怜可敬可亲。我出身社会底层，所以偏爱这堕入民间、落地生根的士子。观苏轼，再看其为人坦荡。《赤壁赋》诞生在他劫后余生的第一个人生低谷期，他因文字狱贬谪黄州，战战兢兢，妻子焚烧其手稿，挚友多断绝往来，他又孤独孤独。犹如屈原困厄之时连连发出天问，苏轼也从思想上找寻人生的出路，余秋雨用他惯常的激切语调，称其为“突围”，带有庄重的军事色调，此言可谓精当。古今有多少文人都曾写过不眠之夜，苏轼也不列外。他是月下拣尽寒枝不愿栖的孤鸿，我生而逢时，考取高校，获得老师铁饭碗，太过顺当，却易日渐平凡，便须要这逼人的寒气傲气；他是月下冯虚御风的神仙，我按部就班，按部就班，便须要这遗世独立的飘逸；他是月下与友对谈人生杯盘狼藉的俗子，我年轻气盛，功利心重，便须要这自由潇洒的人情。他能调动起我全部月夜游走与深思的人生体验。出于这点情感上的共鸣，我择定《赤壁赋》，因为我有种自信我能讲好与我有血肉联系的文章。

其次，作为专业老师，读出学生。我的学生不喜爱王安石的《游褒禅山记》，而喜爱苏轼的《赤壁赋》。王安石是有志向有修养的政治家，所为乃学者之文，以精悍胜之，但正孜孜不倦追求文采的中学生，看不上他缺少修辞的语言，即使其王安石大谈特谈胜利的三要素“志”“力”“物”，也未能打动被胜利学包围的学生。但也并非充溢修辞的文章，学生就观赏。我的学生也不喜爱朱自清的《荷塘月色》，他们讪笑其把荷花比方为明珠星星的直白与简洁，指摘其精雕细刻的矫揉造作，并扬言初中优秀作文不过如此。他们更青睐梁元帝的《采莲赋》，因为其语言精炼美丽，不过，我认为这真有些买椟还珠，学生不观赏朱自清寻求内心安静、沉醉荷塘的部分，反倒观赏朱自清援引他人诗句代替自我感受的部分。他们喜爱《赤壁赋》，先是从最表层的语感起先的，因为它是文人之文，较学者之文“文艺”得多。

学生再依据自己生活来的、听来的、读来的关于苦难的人生体验，去读《赤壁赋》将会获得更深层次的感受。学生没有苦大仇深的日子，没有几乎让人一蹶不振的挫折，生活在父母暖和的亲情里，生活在学校相对封闭的环境里，但是并不缺乏青春的骚动和对生命的思索与感悟。我的学生阅读过史铁生的《我与地坛》，其中一个同学写道：“不记得我是从什么时候起先考虑死亡这件事，只是每每想到我的意识将完全消散，心口都会一阵发慌，甚至整夜都睡不着。我拥有一个如此健全的身体，却每每担忧着将来不行预知的厄运。而史铁生，已经失去了生命的很多权利，已经经验过厄运的来袭，却可以如此乐观的生活，坦然地面对死亡，也令我对它不再那么惧怕。人就该活在当下！”他们看到史铁生在最傲慢的年龄被上帝夺去塑身的双腿，心高气傲的一生只能固定在小小的轮椅之上。他们看到史铁生在轮椅上思索的便是世间永存奇妙丑恶，永存幸与不幸，关键是谁去享受奇妙华蜜，谁去遭遇丑恶不幸。自己被命运宠幸，不能幸灾乐祸，自己被命运抛弃，亦不能自暴自弃，怀有大度与慈祥地生活。学生读《赤壁赋》，或许会感到苏轼讲变与变、取与不取的人生道理有些难懂，结合知人论世，再结合学习生活的实际的阅历，将在收获文辞美之外再获得哲理美。

二、教学目标

1、梳理感知感情线索。

2、发挥想象缘景明情。

3、深深思索因情悟理。

4、吟咏诗情熟读成诵。

三、教学课时

1课时

四、教学过程

（一）情境创设

今日我们这些取舍万殊、静躁不同的人们借着千古名篇《赤壁赋》悟言一室之内，希望也能借着想象的翅膀放浪形骸之外。同学们已经学过他的《密州出猎》，那时他年仅四十便自称老人，有怜惜年华之意。请同学们大声一起朗读出这期间的豪情壮志来。

PPT展示：

苏轼《江城子·密州出猎》

夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓