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【教考融合专练】必修下册1(1)《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》同步练习.docx

【教考融合专练】必修下册1(1)《子路 曾皙 冉有 公西华侍坐》同步练习.docx

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1(1)《子路曾皙冉有公西华侍坐》

一、语言文字的运用与表达

阅读下面的文字,完成问题。

儒家重视教化,认为人只有通过教化才能懂礼,成为合群的社会人。而在教化方式中,音乐发挥着举足轻重的作用。孔子认为,对人的教化,要有三个步骤:“兴于诗,立于礼,成于乐。”首先要从学诗开始,()。中国古代乐教的核心目的在于________,使社会归于和谐。荀子说:“乐者,圣人之所乐也。”如前所论,音乐是直接作用于人的心灵的、感动人的情感的,它对人的影响是________的。而音乐的教化则不然,它________是一种美感教育,通过感官的浸染与熏陶,循序渐进地改变人的情感,影响人的性灵。它的影响看不见也摸不着,但其效果巨大,一旦形成就不好逆转。它从改变一个人开始,进而改变世风,甚至改变更多人,使风俗的盛衰也得到改良。因为这个原因,古人又有观乐的传统,即通过听乐来________一个社会和一个时代的盛衰。《左传》记载的季札观乐就是显例,而《礼记·乐记》也因此有了“治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖;亡国之音哀以思,其民困。声音之道,与政通矣”的判断。

1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()

A.然后学礼立身,再成就人的品性,最后完成于音乐

B.然后再学礼立身,最后完成于音乐,成就人的品性

C.然后应该成就人的品性,接着学礼立身,最后完成于音乐

D.然后再学礼立身,完成音乐的学习,人的品性也就形成了

【答案】B

【解析】根据前面引文“兴于诗,立于礼,成于乐”的提示,可排除A、C两项。比较B、D两项,D项最后一句转换了主语,与前面的内容衔接不够紧密,故选B项。

2.依次填入文中横线处的词语,全都恰当的一项是()

A.移风易俗 潜移默化 实际上 考察

B.移风易俗 耳濡目染 基本上 考查

C.改弦易调 潜移默化 基本上 考察

D.改弦易调 耳濡目染 实际上 考查

【答案】A

【解析】移风易俗:改变旧的风俗习惯。改弦易调:比喻改变制度,变更方针或做法。由后文的画横线句可知,应用“移风易俗”。潜移默化:指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。耳濡目染:形容听得多见得多了之后,无形之中受到影响。“潜移默化”中的“潜”与“默”暗示这种影响是看不到的,无形的;“耳濡目染”则是可见可闻的。故应用“潜移默化”。实际上:其实(多含转折意)。基本上:①主要地。②大体上。前文“而音乐的教化则不然”含转折意,故应用“实际上”。考察:①实地观察调查。②细致深刻地观察。考查:用一定的标准来检查衡量(行为、活动)。语段中的意思是通过听乐来深入地观察一个社会和一个时代的盛衰,故应用“考察”。

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.它从改变一个人开始,进而改变世风,甚至改变更多人,影响到风俗的盛衰。

B.它从改变一个人开始,进而改变更多人,甚至改变世风,改良风俗的盛衰。

C.它从改变一个人开始,进而改变更多人,甚至改变世风,影响到风俗的盛衰。

D.它从改变一个人开始,进而改变更多人,甚至改变世风,使风俗的盛衰也得到改良。

【答案】C

【解析】①②③画线句共有两处语病:一是语序不当,应将“改变更多人”与“改变世风”互换位置;二是“盛衰”与“改良”搭配不当。A项没有改正第一处语病,B项没有改正第二处语病,D项没有改正第二处语病。只有C项完全修改正确。

二、情境默写

补写出下列句子中空缺部分。

1.《论话·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志,子路的志向是,用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国,“,”。

2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“”一句写子路是个急性人,“”两字很准确地表现了子路直率而又粗疏鲁莽的性格。

3.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路的政治设想中要治理什么样的国家:“,,,”。

4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“”一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态,既以微笑表示对子路的政治抱负的认可,又含而不露地批评了“”。

5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉求的政治设想中要治理什么样的国家“,”。

6.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉求认为自己治理国家的效果是“”。

7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有认为自己能治理小国,使百姓富足,但他又用“,”表明自己还不能以礼乐教化百姓。

8.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“

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