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第4课
中古时期的亚洲(5-15世纪)
《中外历史纲要下》
课标要求:通过了解中古时期亚洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化,以及世界其他地区的社会状况,认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。
伊斯兰教
文化圈
儒家文明
文化圈
与当时的中东和南亚的穆斯林世界相对应的是东亚的儒家世界。正如穆斯林世界为奥斯曼帝国、萨菲帝国和莫卧儿帝国所统治那样,儒家世界为中国所统治;其外围朝鲜和日本。
——《全球通史》
《一千零一夜》
一、阿拉伯帝国
三洲五海之地
商业
商路受阻
多沙少水环境恶劣
生存之争
信仰之争
多神信仰
思考:结合地理知识,说明阿拉伯半岛自然地理环境有什么特点?
(2)概况
1、伊斯兰教的创立
(1)背景:多部落并存,相互混战
7世纪初
穆罕默德去世半岛基本统一
622年
632年
迁居麦地那
建立政权
对外扩张
建立帝国
7世纪中期起
8世纪
中期
伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程;伊斯兰教是一种宗教、行政、军事三位一体的组织,伊斯兰教为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式。
时空观念
(一)地表最强中介:阿拉伯帝国
阿拉伯人一手拿古兰经,一手执剑,向外扩张,到8世纪中期,阿拉伯国家成为横跨亚、非、欧的洲际大帝国。——比鲁尼
穆罕默德
创立伊斯兰教
(3)阿拉伯帝国的鼎盛时期
据教材P22、23概括阿拉伯帝国鼎盛时期帝国的盛况。
政治稳定:形成了以哈里发为核心的政教合一统治体系。
经济繁荣:手工业和商业发达、贸易联系三大洲、巴格达成为当时世界上最大城市。
文化兴盛:融合东西方文化,形成具有自身特色的文化,并在东西方文化交流中发挥重要作用。
(3)阿拉伯帝国的鼎盛时期
①政治稳定
哈里发为阿拉伯文的音译,意为真主使者的“继承人”或“代理者”。
思考:哈里发是神的使者还是世俗王?
哈里发是一位由神决定的专制君主,即“安拉在大地上的影子”。他的权力并不依赖于部落的支持,而是建立在享有薪俸的官僚和常备军的基础上的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
宗教领袖+政治领袖
君权神授,政教合一
历史解释
(一)阿拉伯帝国
(3)阿拉伯帝国的鼎盛时期
②经济繁荣
手工业和商业发达,外贸繁荣
帝国境内有很多城市,都城巴格达是当时世界上最大的城市之一
阿拉伯商人在东到东亚、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海上贸易
城市
思考:巴格达能够成为“殿堂之都”的原因?
材料:公园、市场、清真寺、公共浴室,还有学校、医院和慈善机构,使这座城市成为“豪华镀金装饰的、悬挂着华丽挂毯和丝绸锦缎”的殿堂之都。——彼得·弗兰科潘《丝绸之路——一部全新的世界史》
【学习聚焦】阿拉伯人通过扩张建立的大帝国,在东西方交流中扮演了重要角色。
巴格达是当时世界上规模最大、贸易发达的城市之一。
问题探究
(一)地表最强中介:阿拉伯帝国
文化:吸收被征服地区文化,东西方文化交流的桥梁。
(3)阿拉伯帝国的鼎盛时期
③文化兴盛
(二)扼守贸易路口:奥斯曼帝国
1、奥斯曼帝国的发展历程
(二)扼守贸易路口:奥斯曼帝国
2、奥斯曼帝国的统治措施
最高统治者
苏丹
统治阶级:宗教上层和封建主
被统治阶级:工商业者和农民
集宗教、政治、军事权力于一身
全国土地的最高所有者
承担各种
苛捐杂税
(1)政治:政教合一
15-16世纪一度繁荣,帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定的影响。
(2)经济:阻隔传统商路
(3)文化:继承与创新
继承了东正教文化与伊斯兰文化,创造了独具特色的文化。伊斯坦布尔取代巴格达成为东西方交流的中心
阿拉伯帝国:采取交流、吸收和融汇的方式,具有沟通东西的作用,促进了东西方贸易的发展。
奥斯曼帝国:控制亚欧商路,阻碍了东西方贸易的发展。
两大帝国的不同态度
笈多帝国
建立
政治
宗教
4世纪初,在恒河中游兴起,几乎征服北印度
政局稳定,国王控制恒河中下游,其余地区仍保留原来的藩王。
由婆罗门教演变而来的印度教逐渐发展为印度的主要宗教。
二、南亚与东亚的国家
(一)南亚——多宗教并存
1.笈多帝国
2.德里苏丹国
以伊斯兰教为国教,最高统治者称苏丹,拥有行政、立法、司法和军事权力,实行政教合一的君主中央集权体制;地方划分行省,行省总督由苏丹任命,重要支委由穆斯林担任。
秦汉之际
6-7世纪
646年
10世纪
12世纪末
17世纪
四、日本与朝鲜:借鉴进步的小邻国(东亚)
1、中古时期的日本·善于学习的民族
中国冶铁和水稻种植技术传到日本,推动了日本社会的发展
日本出现严重社会危机
孝德天皇孝开始“大化改新”,
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