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马哲;第一单元生活智慧与时代精神
;一、哲学;;★世界观与方法论的关系;★哲学和具体科学的关系〔共性与个性,一般与个别,抽象与具体的关系〕;3、哲学根本问题及其内容p10;唯物主义
;古代朴素唯物主义;近代形而上学唯物主义;辩证唯物主义和历史唯物主义;唯心主义的两种根本形态:;主观唯心主义:把人的主观精神当本钱原。
孟子:万物皆备于我
王守仁:心外无物
慧能:心生种种法生,心灭种种法灭
陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
笛卡尔:我思故我在
康德:人的理性为自然界立法
贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合
休谟:我们的知觉是我们的唯一对象;客观唯心主义:把客观精神看作世界的本原。
中外“神创论”〔盘古开天地、上帝创世纪〕
柏拉图:理念论
黑格尔:绝对精神
老子:道生一,一生二,二生三,三生万物
朱熹:理在事先;【判断】唯物主义都是正确的,唯心主义都是错误的。
答:〔1〕古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确,但都有一定局限性。辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的世界观和方法论。
〔2〕唯心主义的根本观点是错误的,但从局部范围看有一定借鉴意义。;哲学史上的两个根本对子;6、哲学的功能〔作用〕P25:;二、马克思主义哲学;链接高考;〔08江苏卷〕以下观点属于唯物主义的是
A.心外无物
B.形存那么神存,形谢那么神灭
C.理在气先
D.存在就是被感知;〔2009上海卷15〕哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是
A.民间的“实惠”思想
B.《老子》的思想
C.欧几里德《几何原本》的思想
D.《本草纲目》的思想;〔2010年高考·江苏卷25〕唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个根本派别,唯心主义者都主张
A.事物是感觉的集合
B.事物是理念的影子
C.意识是世界的本原
D.世界是不可认识的;〔2009广东文基15〕唯物主义的开展形成了三种根本形态,唯物主义都认为
A.物质可归结为某种具体事物
B.物质与运动不可分
C.先有物质后有意识
D.意识反作用于物质;〔2010高考·全国新课标卷26〕王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是
A.“心外无物”
B.“天地为万物之本”
C.“夫形于天地之间者,物也”
D.“舍天地那么无以为道”;〔2009福建卷36〕2009年4月,甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩散。我国借助国际力量组织攻关,在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。这说明
A.世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物
B.充分发挥人的主观能动性,就能解开自然之谜
C.人们可以根据自己的需要,利用和改选规律
D.在对自然现象的认识中,意识起着促进作用;〔2008广东文基〕哲学史上的“两个对子”是
①可知论和不可知论
②一元论和二元论
③唯物主义和唯心主义
④辩证法和形而上学
A.①②B.③④
C.①③D.②③;〔2007高考文科根底广东卷第15题〕黑格尔认为,世界的开展是“绝对精神”的自我运动。总体上看,黑格尔哲学体系属于
A.主观唯心主义
B.客观唯心主义
C.形而上学
D.古代朴素唯物主义;〔2009广东卷25〕“我看到苹果的颜色和形状,嗅到它的气味,摸到它的光滑,尝到它的滋味,就形成对苹果的认识,所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的
A.客观唯心主义
B.主观唯心主义
C.形而上学唯物主义
D.辩证唯物主义;(2009江苏卷25)以下选项与“我思故我在”观点相一致的是
A.未有这事,先有这理
B.吾心即宇宙,宇宙即吾心
C.死生有命,富贵在天
D.世界的本质是“绝对精神”;〔2008江苏卷27〕马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持
A.联系的观点
B.开展的观点
C.实践的观点
D.矛盾的观点;〔2010年高考·江苏卷26〕马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持了
A.实践的观点B.革命的观点C.阶级的观点D.历史的观点;〔2010年高考·山东卷25〕有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀,告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀,因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普
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