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《劝学》高考备考名篇名句理解性默写专项提升训练
1、请补写下列古诗词中的空缺部分。
(1)人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。
(2)“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“善假于物也。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
(3)韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。
(3)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(4)强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。
(5)古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“积土成山,风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。
(6)在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(7)“蚓无爪牙之利,筋骨之强”却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。
(8)刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”这和《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”一样,都表达出学生可以超过老师或后人可以超过前人的思想。
(9)荀子《劝学》认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎已”,可见,学习的意义是十分重大的。
(10)荀子《劝学》中“骐骥一跃,不能十步”两句以良马设喻,来说明学习和做事都不能一蹴而就,而要勤于积累。
(11)荀子在《劝学》中论证学习的作用时用了五个生活中的例子,先用“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”来说明学习的作用,接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫四个比喻强调学习能够弥补不足。
(12)《劝学》中与《论语》“学而不思则罔,思而不学则殆”观点一致的句子是:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
(13)《劝学》中体现君子涉猎广泛而深刻地认识到自己不足的句子是:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”
(14)《劝学》善用比喻和对比说理,为了强调学习时用心专一的重要性,文章以弱小的蚯蚓为例从正面设喻后,紧接着从反面写道:“蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”
(15)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”
(16)荀子在《劝学》中用“金就砺则利”来强调君子要自我砥砺保持锐气,用“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”来强调君子要不断学习不断反思来提升自己。
(17)《劝学》中“假舟楫者,非能水也,而绝江河”,阐明了借助船只要比不借助船只渡水能力大。
(18)《劝学》中“假舟楫者,非能水也,而绝江河”,阐明了借助船只要比不借助船只渡水能力大。
荀子的《劝学》一文中,用来与“骐骥一跃,不能十步”进行对比论证的句子是:“驽马十驾,功在不舍。”
(19)成语“聚沙成塔”“聚水成涓”“集腋成裘”等阐明了慢慢积累,最终量变引起质变的道理。荀子在《劝学》中劝人为善的句子是:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”
(20)韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。
2、根据相关要求,补写下列空缺的古诗词。
(1)荀子在《劝学》中论述学习作用时用了五个比喻,先用“?吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也,吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”来说明学习的作用,接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。
(2)荀子在《劝学》中说将直木烤成符合圆规的曲度,“虽有槁暴”,也不能够再使其恢复原状的原因是“輮使之然也”,告诫我们只有经过学习才能增长知识、锻炼才干。
(3)、荀子在《劝学》中,为了证明“学不可以已”的道理,运用了“木受绳则直,金就砺则利”两个喻证,从而论证了人必须经过学习和参省才能达到“知明而行无过(矣)”的境界。
(4)荀子在《劝学》中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是“蟹六跪而二螯?,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”?
(5)荀子《劝学》中用“君子博学而日参省乎己”一句指出君子智慧明达、言行无过的原因。
(6)荀子在《劝学》中强调学习必须重视积累,并从反面打比方说:故不积跬步,无以至千里。
(7)荀子《劝学》中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过了一般人,是因为“君子性非异也,善假于物也”,说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
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