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备战高考语文重点题型预测4 古代诗歌阅读精选20题(新高考Ⅰ卷区专用原卷版).docx

备战高考语文重点题型预测4 古代诗歌阅读精选20题(新高考Ⅰ卷区专用原卷版).docx

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专题04古代诗歌阅读黄金20题(原卷版)

新高考Ⅰ卷地区专用

一、古代诗歌阅读

(2023秋·湖南长沙·高三雅礼中学校考阶段练习)阅读下列这首宋词,完成下面小题。

菩萨蛮·回文冬闺怨

苏轼

雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。

别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。

1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(????)

A.一、二句写飞雪扑面反觉雪暖了脸,脸融了雪,冷暖之变可见景物与人情的巧妙结合。

B.三、四句写仅着单衣又有何妨,一“欺”,一“任”,烘托出了少妇坚贞如一的精神。

C.七、八句直接道出了少妇盼望郎君归来而未如愿的心理状态,可谓是牵肠挂肚,刻骨铭心。

D.此词以闺中少妇的视角展开,侧重表现其所思所感,语言含蓄绮丽,极富有表现力。

2.“别时梅子结。结子梅时别”与李清照《声声慢》中“雁过也,正伤心,却是旧时相识”在表情达意上有何异同?试作分析。

(2023·福建福州·福建省福州第一中学校考一模)阅读下面这首宋诗,完成各题。

次韵答平甫①

王安石

高蝉抱壳悲声切,新鸟争巢谇语忙。

长树老阴欺夏日,晚花幽艳敌春阳。

云归山去当檐静,风过溪来满坐凉。

物物此时皆可赋,悔予千里不相将。

【注】①平甫:王安国的字,王安国为王安石长弟。

3.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(???)

A.次韵,古人和诗限制最严格的一种方式,作者与弟弟用诗词互相赠答唱和,可见感情亲密。

B.首联运用拟人的手法,“谇语”二字描述争巢之鸟的鸣叫,赋予其人的神貌情态,生动有趣。

C.颈联通过听觉和视觉两个角度,分别写出了黄昏时云归风来的清静和凉爽,景色安宁宜人。

D.本诗既写出作者对当下美好时节的喜爱,同时也流露出其对亲人的思念之情和一丝孤独惆怅。

4.王安石的律诗讲究技法,用字工稳。请任取其中一方面结合颔联简要分析。

(2023·河北·校联考模拟预测)阅读下面这首宋词,完成下面小题。

木兰花慢

戴复古

莺啼啼不尽,任燕语、语难通。这一点闲愁,十年不断,恼乱春凤。重来故人①不见,但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁,而今壁破无踪。

兰皋②新涨绿溶溶。流恨落花红。念著破春衫,当时送别,灯下裁缝。相思谩然③自苦,算云烟、过眼总成空。落日楚天无际,凭栏目送飞鸿。

【注】①故人:指戴复古亡妻。②兰皋:芳草丛生的水湾。③设然:徒然。“设”同“漫”。

5.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(???)

A.这首词系词人与妻子诀别十年之后,重来故地所作,与其说是怀旧,不如说是悼亡。

B.词人起笔奠定哀伤情调,春风里莺啼燕语,然而言语不通,难解己心,徒然搅乱春风。

C.“重来”两句,点明故地重游、物是人非;下阕以“念”字提领,追怀十年前分别的情事。

D.全词以平易口语述事写景,情思哀婉动人,其中“兰皋”两句以流水作比,情景交融。

6.词人虽言“一点闲愁”,然而却在词中表现出复杂的情感。请结合内容简要分析。

(2023春·河北邢台·高三校联考开学考试)阅读下面这首宋词,完成小题。

鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之①和前韵即席答之

黄庭坚

黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠②。

身健在,且加餐③。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。

【注】①史应之:名铸,眉山人,落魄无检。②倒著冠:《世说新语·任诞》“山季伦为荆州,时出酣畅。人为之歌曰:‘山公时一醉,径造高阳池。……复能乘骏马,倒著白接篱。”白接篱,头巾。③《古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭”。李白《代佳人寄翁参枢先辈》:“直是为君餐不得,书来莫说更加餐。”

7.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(???)

A.由“即席”“酒杯”“横笛”“舞裙歌板”可知,词人与史应之同处宴会。

B.“晓寒”“风雨”“冷眼”暗示着词人同时面临季节的寒意和人生的寒意。

C.词人表面放浪形骸、不屑世俗,但内心却郁结着理想不能实现的愤懑不平。

D.“身健在,且加餐”并不是词人胸无大志、只知享乐,而是无奈妥协之语。

8.词人是如何塑造自我形象的?请结合诗句简要分析。

(2023春·河北石家庄·高三石家庄二中校考阶段练习)阅读下面这首诗歌,完成下面小题。

鹅湖寺和陆子寿①

朱熹

德义风流夙所钦,别离三载更关心。

偶扶藜杖出寒谷,又枉篮舆度远岑。

旧学商量加邃密,新知培养转深沉。

却愁说到无言处,不信人间有古今。

注:①鹅湖寺:故址在今江西铅山县鹅湖山上。陆子寿即陆九龄,字子寿,其弟陆九渊,合称“二陆”,两人都是南宋儒家心学一派的代表。②本诗创作背景:淳熙二年(1175),朱熹曾与陆子寿兄弟在鹅湖寺讨论过哲学上的问题,彼此没有取得一致的意见。当时,陆子寿曾作诗一首,表明自己的观点。三年后,朱熹从福建崇安往南康军(今江西星子县

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