高考文言文复习：回归文言课本，夯实字词基础.docxVIP

回归文言课本夯实文言基础

贵州遵义刘承德

文言考试命题原则，人人都知道的不会考，人人都不知道的也不会考，只有少数人知道的才会考。那么文言中理解易误的字词句就会成为常考点和难点，如果对这些理解易误知识没有一定量的积累，任何方法技巧就会是无根之木。故现将高中文言课本中理解易误的字词句依序列举如下：

必修上册文言文

《劝学》

假舆马者，非利足也，而致千里。假：凭借，借助。

假舟楫者，非能水也，而绝江河。绝：横渡。

积土成山，风雨兴焉。焉：相当于“于此”，从这里。

《师说》

生乎吾前，其闻道也固先乎吾？乎：在句中相当于“于”，前一个“乎”，是“在”之意；后一个“乎”，是“比”之意。

今其智乃反不能及。乃：竟然，却。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？其……乎？表推测。

是故无贵无贱，无长无少……是以（是故）：因此，所以。

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。且：尚且。

《赤壁赋》

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。属：请，劝请。

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。冯：通“凭”，乘、驾。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”危：端正。

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。乎（若、焉、然）：附在形容词后是“……的样子”之意。

且夫天地之间，物各有主。且夫：句首助词，其意为“况且”“再说”。

《登泰山记》

石苍黑色，多平方，少圆。平方：应分开理解，平的、方形的。

余以乾隆三十九年十二月。以：在。“以”后时间词，多为“在”之意。

必修下册文言文

《子路、冉有、公西华侍坐》

以吾一日长乎尔，毋吾以也。以：认为。

为国以礼，其言不让，是故哂之。是故（是以）：因此，所以。

《齐桓晋文之事》

以小易大，彼恶知之？恶：作疑问代词,读wū，怎么，哪里。

他人有心，予忖度之。度：作动词,读duó，考虑。

齐国虽褊小，吾何爱一牛？爱：吝啬。

乐岁终身饱，凶年免于死亡。凶：灾荒、收成不好。

抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？抑：还是。

不识有诸？诸：处在句末是“之乎”之意，处在句中是“之于”之意，之乎：这种情况吗？

此心之所以合于王者，何也？之所以：“之”处在主谓之间，取消句子独立性；“所以”是“……的原因缘故”。

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？以及：“以”，“用来”；“及”，推及到。至于：“至”，推广；“于”，到。

莅中国而抚四夷也。中国：“中”，中原；“国”，地方。

然后从而刑之，是罔民也。从而：“从”，接着；“而”，就。

《庖丁解牛》

合于桑林之舞，乃中经首之会。会：节奏。

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。族：一般，普通。

依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然……因：根据，依照。

臣之所好者道也，进乎技矣。乎：于，比。

《烛之武退秦师》

今急而求子，是寡人之过也。是：这。

阙秦以利晋，唯君图之。图：考虑，谋划。

微夫人之力不及此。微：无，非，没有。

吾其还也。亦去之。去：离开。

因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。其：在有主语的前提下，用来表示测度、反诘、期望等语气。此处为“还是”。

《鸿门宴》

秦时与臣游，项伯杀人。臣活之。游：交往。

君安与项伯有故。故：旧交，老交情。

闻大王有意督过之。过：指出过失，责备。

刑人如恐不胜，杀人如不能举。如：只（副词）。胜：尽，完。

旦日不可不蚤自来谢项王。谢：谢罪，道歉。

沛公军在霸上，相去四十里。去：距离。

度我至军中，公乃入。度：考虑，估计。

臣死且不避，卮酒安足辞！且：尚且。

若入前为寿，寿毕，请以剑舞。若：你。

不者，若属皆且为所虏。若属：你们这些。

不如因而厚遇之。因：趁着，趁此。

谁为大王为此计者？者：在疑问句的句末，表示疑问语气。

且为之奈何？且：将，将要。

《谏逐客书》

向使四君却客而不内，疏士而不用。向：从前；使：使假、假如；却:拒绝。

孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。殷：殷实、富裕。

是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。是以：因此、所以。让：拒绝。

《与妻书》

汝其善抚之，使之肖我。肖：此处作动词，读xiào，是“相像”“类似”之意。

虽不谓吾言为是，而亦无词相答。相：宾语前置的一种特殊形式，此处“相”指代“我”。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之。第：只是。

吾家后日当甚贫。后日：分开理解，后，以后；日，日子。

吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。相：宾语前置的一种特殊形式，此处“相”指代“你”。

汝其勿悲！其：处在主谓之间，作状语，是副词，表祈求语气，是“一定”之意。

汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎?“其……乎？”是固定句式，表诘问或揣度语气，一般译为：“难道……吗？”或“大概……吧？”。此处表揣度，是“大概……吧？”之意

《促织》

会征促织，成不敢敛户口，而