备战高考语文重点题型预测3 文言文阅读精选20题（新高考Ⅰ卷区专用原卷版）.docx

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专题03文言文阅读黄金20题（原卷版）

新高考Ⅰ卷地区专用

三年高考题型分析与对比

年份

题型结构

考点关键词

文本出处

2022

客观3+主观2

文言文断句

古代文化常识

理解文本内容

翻译文中语句

筛选并整合文中信息

西汉·刘向《战国策·魏策三》

2021

客观3+主观2

文言文断句

古代文化常识

理解文本内容

翻译文中语句

筛选并整合文中信息

袁枢《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》

2020

客观3+主观2

文言文断句

古代文化常识

理解文本内容

翻译文中语句

筛选并整合文中信息

张廷玉《明史·左光斗传》

一、文言文阅读

（2023·山东济南·山东省实验中学校考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。

绍兴五年，召对，张嵲上疏曰：“金人去冬深涉吾地，王师屡捷，一朝宵遁，金有自败之道，非我幸胜之也。今兵疲民劳，若便图进取，似未可遽。臣窃谓为今日计，当筑坞堡以守淮南之地，兴屯田以为久戍之资，备舟楫以阻长江之险，以我之常，待彼之变。又荆、襄、寿春皆古重镇，敌之侵轶，多出此涂。愿速择良将劲兵，戍守其地，以重上流之势。”召试，除秘书省正字。

六年，地震。嵲奏：“比年以来，赋敛繁重，征求百出，流移者挤沟壑，土著者失常业，地震之异，殆或为此。愿深思变异之由，修政之阙，致民之安。”

七年，迁校书郎兼史馆校勘，再迁著作郎。嵲因对言：“吴、蜀，唇齿之势也。蜀之利害，臣粗知之。忠勇之人使之捍外侮则可至于抚循斯民则非所能办也。宜于前宰执中，择其腹心之臣可以任川事者委任之。”又言：“自驻跸吴会以来，似未尝以襄阳、荆南为意，今宜亟选儒臣有牧御之才者为二路帅，使之招集流散，兴农桑，治城壁，以为保固之资，益重上流之势。”

既而何抡以刊改神宗实录得罪，语连峰，出为福建路转运判官。上疏略曰：“古之人君，其患有二，在纳谏而不能用，在知天下利害而不以为意。陛下渡江十年矣，外有勍敌之国，内有骄悍之兵，下有穷困无聊之民。进言者多矣，今皆以为陈腐而别取新奇之说；任事者众矣，今皆习是以为当然而更为迂阔之事。此近于二患。为今之计，朝斯夕斯。非是二者不务，数年之后，庶其有济！”

九年，除司勋员外郎兼实录院检讨官。十年擢中书舍人，升实录院同修撰。顷之，起知衢州，除敷文阁待制。岁满，得请提举江州太平兴国宫。时方修好息兵，上将召用，会疽发背卒，年五十三。

（节选自《宋史·列传》，有删改）

1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（???）

A．忠勇之人使之捍外侮/则可至于/抚循斯民/则非所能办也

B．忠勇之人/使之捍外侮则可/至于抚循斯民/则非所能办也

C．忠勇之人使之捍外侮/则可至于/抚循斯民则/非所能办也

D．忠勇之人/使之捍外侮则可至于/抚循斯民/则非所能办也

2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（???）

A．“屯田”原指利用戍卒或募民垦殖荒地以资军饷，后亦指官职，柳永曾任屯田员外郎。

B．“再迁著作郎”的“迁”字与《屈原列传》中“顷襄王怒而迁之”的“迁”含义相同。

C．驻跸，古时特指皇帝或者后妃外出途中暂停小住，文中是指宋高宗南渡期间暂住吴会。

D．“穷困无聊之民”中的“聊”字的意思与《促织》中“不复聊赖”的“聊”含义相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（???）

A．张嵲认为金人忽然连夜逃遁有其内因，不是宋军侥幸战胜了他们，并提出此时不宜乘势追击而应该积极防守备战的建议。

B．张嵲指出地震异象的原因或许是国家赋税沉重、政令频繁，致使百姓流徙迁移，尸横沟野，当地居民也失去了固定产业。

C．张嵲建议选用心腹大臣去担任蜀地官员，让有管治才能的文官去担任襄阳、荆南两地的统帅，并提出了三条固本的策略。

D．何抡因修订《神宗实录》获罪，张嵲也受牵连，却仍忠心上书，指出渡江后外有强敌内有骄兵的现状与古之“二患”相近。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）愿深思变异之由，修政之阙，致民之安。

（2）为今之计，朝斯夕斯。非是二者不务，数年之后，庶其有济！

5．请结合本文和《谏太宗十思疏》，概述“奏疏”的基本特点。

（2023春·山东济南·高三山东省实验中学校考阶段练习）阅读下面文本，完成下面小题。

秦始皇帝二十六年，王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”。自称曰“朕”。追尊庄襄王为太上皇制曰死而以行为谥则是子议父臣议君也甚无谓。自今以来，除谥法，朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”

二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山，立石颂功业。于是召集鲁儒生七十人，至泰山下，议封禅。诸儒或曰：“古代封禅，为蒲车，恶伤山之土石、草木；扫地而祭祀，席因菹秸。”议各乖异，始皇以其难施用，由此绌儒生。而遂除车道，上自太山阳至颠，立石颂德：从阴道下，禅于梁父。其礼