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单元主题群文阅读

诸子人格光耀千秋

阅读导引

春秋战国时期,周天子威仪尽失,礼崩而乐坏,政治上的多元状态造就了思想上的极度自由和解放。一时间,社会上各种思想流派犹如绚丽的百花竞相开放,中国文化由此出现了空前的旺盛局面,历史上称这为百家争鸣。涌现出孔子、孟子、老子、庄子、墨子等杰出代表人物,他们的思想成为我们传统文化之根,是我们中华文明的思想源泉,他们身上体现的人格魅力光耀千秋,令人景仰。

篇目?

想象的孔子

孟宪实

近些年国学再兴,国人振作,于是中国文化的人物代表——孔子,日益受到国人的爱戴,不仅《论语》一书被人争相阅读,孔子之像也如雨后春笋,神州大地,纷然直立。古代人物缺少形象记录,孔子像多用吴道子的画《先师孔子行教像》,而吴道子所作的画像自然也是依据想象。

什么样的孔子形象最符合大家心目中的孔子,这才是最重要的。

关于孔子的外表,《史记》的记载是“孔子长九尺六寸,俗谓长人而异之”。看来孔子在当时是真正的高人。对此,孔子像应当说最简洁表现。但是作为雕像,多高更合理,明显须要考察多种条件,并非符合这个尺寸就肯定是最好的。另外,孔子的学生曾经这样描写孔子的外表“子温而厉,威而不猛,恭而安”。也就是说,孔子温顺而又严厉,威历但不猛烈,恭顺而宁静。这个记载,对于孔子像的设计,非常重要。然而,一座雕像,不是连环画,不会把孔子的全部表情都表达出来。那么,一个比较恒定的孔子表情,应当是怎样的呢?把众多的元素,人们的希望、想象和相识都集中表现在雕像的神情上,艺术家的水准此刻无法不接受检验。

普查网上能够搜集到的孔子像,可以说,有多少雕刻家就有多少孔子像。孔子像,如今在中华大地上,很简洁就会遇到,但是比较这些孔子像,假如没有文字注明“先师孔子”,唯恐没有什么人会信任,这些雕像竟然是在表现同一个人。不知道是雕刻家的问题还是我们仰慕者的问题,很多孔子像,一点儿都看不到孔子的影子,随意写上什么人的名字,都不会有人反对。

在我的心目中,孔子不该如此。

从历史印象上来说,应当选择孔子一生中最有代表性的时期来表现。孔子的一段话,历来被当作孔子自身的故事,那就是从十五岁而志于学到七十而耳顺。我以为,无论如何应当选择七十岁的孔子,那时候的孔子已经到达了人生的最高境界——“从心所欲不逾矩”,一种充分而志向的自由状态。这绝不仅仅是孔子个人的状态,后代中国人也把这看成了中国人的最高境界。所以,孔子的雕像,应当以孔子的七十岁为自然界标。

七十岁的孔子应当是怎样的表情?经验了人生的全部阶段,周游列国,困于陈蔡,有家国而难报效,弟子去世,白发人送黑发人。但是孔子终归完成了古籍的整理,教化出了一批人才,尤其是在理论上创立了儒家,成为中国人最重要的道德与政治源泉。在古人的“三不朽”之说中,真能当得起“立德”者,孔子是争议最少的。在孔子最终的岁月,他的心态肯定是最安静的,对于现实虽然依旧有很多不满,但是他展望将来,信念十足。因为最终的岁月,孔子的工作目标已经不是现实,而是将来。因为对将来有信念,所以孔子的表情应当是安静中有喜悦,目光是略带深思而远望。

最终,孔子应当用怎样的身姿展望将来呢?思前想后,还是以现在常见的身姿较好。孔子很尊敬地拱手而立,对于将来他有信念,但是这不阻碍他一贯的尊敬看法。将来是后生的天下,后生可畏。为什么?因为孔子的志向,儒家观念的普及,全部一切,都得希望后生。可畏,也是一种期盼,尊敬的看法,并不排斥道义的嘱托。当然,还有一个传统不能拒绝,那就是流传很久的吴道子所绘《先师孔子行教像》,正是尊敬的孔子,带出中国的礼仪之邦。但是,反对那种弯腰过分的姿态,最好就是直立身体,拱手于胸前的样子。

然而,瞻仰了很多现在的孔子像,说实话,内心真的很恐慌,为什么就没有我心目中的孔子像呢?直到有一天,我看到了陈一帆先生的孔子像,心悦诚服之后,也最终感到了踏实。这才是我心目中的孔子。温文尔雅、有德固勇、自信乐观、通达宽恕、心怀坦荡……凡是孔子赞扬的美德,在这尊雕像中似乎都已经具备;凡是孔子强调的精神,在这里都有呈现。总之,我们能够想象的一切有关孔子的印象、故事和要素,一尊雕像都赐予了表达。第一次被艺术品这样地震撼,我有了通神的感觉。

后来,我才知道陈一帆先生此像,是获得了大奖的,当时的评委会评语就一句话“先师的风范”。这是一句肯定到位的评语,顶得上我的千言万语。说来说去,那些我也不满足的雕像,缺的不正是先师的这种风范吗?

(有删改)

篇目?

孟子,我们的文化宝藏

鹿义霞

带着一颗朝拜的心,我又一次走进经典,倾听孟子。作为一代儒家宗师的孟子,是一座解读不尽的文化宝藏,穿越时空,给后人启迪,给后人震撼!在字里行间中寻访,在故事寓言里感叹,在会意共鸣中缅怀,在体会博大时礼赞——折服我的,是他的思想、他的学识、他的襟怀、他的文采。

这是一个不惧忧患

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