《答司马谏议书》课件40张.pptx

答司马谏议书王安石

解题《答司马谏议书》①“答”，即“答复、回复”之意；②“司马”，即司马光，字君实，北宋政治家、史学家；③“谏议”，指的是“谏议大夫”这个官职；当时的司马光任翰林学士、右谏议大夫，所以在此称之为“司马谏议”④“书”，文体名，即书信。⑤“答司马谏议书”，即“回复谏议大夫司马光的信”。

文体简介“书”：在文言文标题中有两种意义。一种是名词，作书信、文件讲。古人写信多有题目，说明写给谁，信题多为：“报……书”复信“与……书”对象“上……书”高官“答……书”回信一种是动词，作书写、记载讲。如明人高启的《书博鸡者事》，就是“记斗鸡玩赌者的故事”的意思。《报任安书》（司马迁）《答苏武书》（李陵）、《答司马谏议书》（王安石）《上枢密韩太尉书》（苏辙）《与朱元思书》（吴均）、《与妻书》（林觉民）

知人论世王安石（1021～1086）字介甫，号半山。抚州临川人。北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。“唐宋八大家”之一，作品《临川先生文集》。熙宁二年（1069年），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。熙宁七年罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。

熙宁三年（1070年），司马光三次写信给王安石（《与王介甫书》），列举实施新法弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石回信（《答司马谏议书》），对司马光的指责逐一反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。此文言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇之一。写作背景

知人论世司马光（1019～1086）字君实，号迂叟，世称“涑水先生”。北宋政治家、史学家、文学家。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。元丰八年，宋哲宗即位，高太皇太后听政，召司马光入京主国政，数月间尽废新法，罢黜新党。为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。

“政敌”与“诤友”王安石和司马光，既是朋友又是政敌，两人的政治主张针锋相对，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，反而得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时，司马光说:“王安石嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!”1086年，王安石去世。司马光预感到王安石身后可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书，告诉右相吕公著:“介甫文章节义，过人之处甚多......方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼....”

王安石变法王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以理财、整军为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。列宁称王安石为“中国11世纪的改革家”。

写作背景变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，但是抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。变法在推行过程中由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作，也造成了百姓利益受到不同程度的损害(如保马法和青苗法)，时任右谏议大夫的保守派代表人物司马光给王安石写了三封长信，抨击新政，要求王安石废弃新法，恢复旧制。

项目目的措施内容作用富国之法改变积贫局面均输法采购物资“徙贵就贱，用近易远”打破了大商人控制市场的局面，增加政府收入市易法在开封设“市易务”限制大商人控制和操纵市场，增加了政府收入青苗法青黄不接之时，政府借钱或粮食给农民限制高利贷对农民的剥削，增加政府收入募役法纳钱代役有利于经济发展，增加了政府收入农田水利法鼓励兴修水利促进了农业生产发展方田均税法清丈土地，收取赋税限制了隐田漏税行为，增加了政府收入强兵之法改变积弱局面将兵法在各路段设负责操练军队的将官提高军队战斗力保甲法把农民编为保甲进行军事化训练维护了秩序，兵农合一王安石变法主要内容一览表

任务一：聆听录音，初读课文，掌握字音字形强聒重念冀君实或见恕也辟邪说难壬人不恤国事胥怨者民也会晤盘庚不为怨者故改其度度义而后动guōc