5.1《阿Q正传》课件 统编版高二语文选择性必修下册_3.pptx

某报刊上有一则外国笑话，说一个人在路上丢了钱会怎么表现。

美国人会兴师动众地报警，英国人会满不在乎继续赶路，德国人会在原地仔细寻找再寻找，日本人会马上回家面壁思过而耿耿于怀。中国人呢？他（她）会说：谁捡着钱只能买药去。;鲁迅;学习目标;知人论世;鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。

早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。

“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。

“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

;“时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的‘一’字，方脸浓眉平头，他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发。”

——萧红《回忆鲁迅先生》;鲁迅的骨头是硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。

——毛泽东《新民主主义论》;鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史。封建统治阶级在这种历史背景下产生了一种变态的心理：对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；对自己统治下的臣民摆出主子的架子，对他们进行疯狂的镇压、凶狠的盘剥。他们对帝国主义的侵略已经到了割地赔款、丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。在已经濒临死亡的边缘却追求精神上的胜利，这一思想深深地毒害着处于下层的劳动人民。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建“麻醉”教育，使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，处在被压迫、被剥削、受毒害的状态，成为封建统治者的奴才和顺民。

鲁迅曾把这种畸形的变态心理概括为“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰”。他以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察并分析着所经历的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触人们的精神状态。

;我又不知道阿Q的名字是怎么写的......我曾经仔细想：阿Quei，阿桂还是阿贵呢？倘使他号叫月亭，或者在八月间做过生日，那一定是阿桂了。而他既没有号......又未尝散过生日征文的帖子：写作阿桂，是武断的。又倘若他有一位老兄或令弟叫阿富，那一定是阿贵了；而他又只是一个人：写作阿贵，也没有佐证的......只好用了“洋字”，照英国流行的拼法写他为阿Quei，略作阿Q。;孔子曰：“名不正则言不顺。”这原是应该极注意的。

传的名目很繁多：列传、自传、内传、外传、别传、家传、小传……而可惜都不合。

“列传”么，这一篇并非和许多阔人排在“正史”里；“自传”么，我又并非就是阿Q。说是“外传”，“内传”在那里呢？倘用“内传”，阿Q又决不是神仙。“别传”呢，阿Q实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立“本传”……

其次是“家传”，则我既不知与阿Q是否同宗，也未曾受他子孙的拜托；或“小传”，则阿Q又更无别的“大传”了。;梳理文本;内容简介;姓名;梳理情节，分析形象;梳理情节，分析形象;梳理情节，分析形象;“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”

——鲁迅《灯下漫笔》;走近“未庄”和“未庄的那些人”;走近“未庄”和“未庄的那些人”;走近“未庄”和“未庄的那些人”;走近“未庄”和“未庄的那些人”;品味语言;品味语言;品味语言;品味语言;品读结尾;品读结尾;文本小结;探究文本主旨;创作意图