2025届高考语文复习：文言文阅读（君臣和史事主题）提升练.docx

文言文阅读（君臣和史事主题）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

太宗射猛兽于苑内，四发殪四豕。有一雄豕直来冲马。吏部尚书唐俭下马搏之。太宗拔剑断豕，顾而笑曰：“天策长史，不见上将[注]击贼耶？何惧之甚！”俭对曰：“汉祖以马上得之，不以马上理之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽！”太宗善之，因命罢猎。

张玄素，贞观初，太宗闻其名，召见，访以理道。玄素曰：“臣观自古已来，未有如隋室丧乱之甚，岂非其君自专，其法日乱？向使君虚受于上，臣弼违于下，岂至于此。且万乘之主，欲使自专庶务，日断十事，而有五条不中者，何况万务乎？以日继月，乃至累年，乖缪既多，不亡何待？”太宗深纳之。

太宗幸九成宫，还京，有宫人憩津川县官舍。俄而李靖、王珪至，县官移宫人于别所，而舍靖、珪。太宗闻之，怒曰：“威福岂由靖等？何为礼靖等而轻我宫人！”即令按验津川官属。魏征谏曰：“靖等，陛下心膂大臣，又靖等出外，官吏做阙庭法式朝觐，陛下问人间疾苦，靖等自当与官吏相见，官吏亦不可不谒也。至于宫人，供养之外，不合参承。若以此加罪，恐不益德音，骇天下耳目。”太宗曰：“公言是。”遂舍不问。

（节选自《大唐新语·规谏第二》，有删改）

文本二：

国之所以治者，君明也：其所以乱者，君暗也。君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。是故人君通心兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则愚日甚矣。夫尧、舜之治，辟四门，明四目，通四聪，是以天下辐凑而圣无不照。秦之二世，务隐藏己而断百僚隔捐疏贱而信赵高是以听塞于贵重之臣明蔽于骄妒之人故天下溃叛，弗得闻也。故人君兼听纳下，则贵臣不得诬，而远人不得欺也；慢贱信贵，则朝廷谠言无以至，而洁士奉身伏罪于野矣。

（节选自王符《潜夫论·明暗第六》，有删改）

【注】上将：指唐太宗李世民自己，唐高祖曾封他为天策上将，位高于三公。

1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请在答题卡上依次写出句读处的字母。

务A隐B藏C已D而E断F百G僚H隔I捐J疏K贱L而M信N赵高O是P以Q听R塞S于T贵重U之臣V明W蔽X于Y骄妒Z之人

2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（???）

A．“直来冲马”中的“冲”字与《谏太宗十思疏》“念高危则思谦冲而自牧”中的“冲”字意思不同。

B．“顾而笑曰”中的“顾”字与《出师表》“三顾臣于草庐之中”中的“顾”字意思不同。

C．“访以理道”中的“以”字与《送东阳马生序》“以衾拥覆”中的“以”字意义和用法均相同。

D．“不合参承”中的“合”字与《庖丁解牛》“合于《桑林》之舞”中的“合”字意思相同。

3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（???）

A．唐俭怕公猪伤害唐太宗，唐太宗却以过去自己当天策工将时击贼的威风来笑问唐俭“何惧之甚”。

B．唐太宗对津川县官在处理宫女与李靖等大臣住宿问题时的做法非常不满，并欲按验津川县属官。

C．王符在论说时，援引尧舜时期和秦二世时期的例子，意在强调君主应该广泛听取采纳臣子的意见。

D．在王符看来，国君应该适当听取那些地位低贱之人的观点，这样那些权贵之臣就不容易被诬陷。

4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）向使君虚受于上，臣弼违于下，岂至于此。

（2）若以此加罪，恐不益德音，骇天下耳目。

5．文本二中说“君之所以明者，兼听也”，但其实臣子的劝谏也很重要，请简要概括文本一中三个劝谏之人的劝谏技巧。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

世有莫盛之福，又有莫痛之祸。处莫高之位者，不可以无莫大之功。窃亢龙之极贵者，未尝不破亡也；成天地之大功者，未尝不蕃昌也。夫鸟以山为卑而巢其上，鱼以渊为浅而穴其中，卒所以得之者，饵也。贵戚惧家之不吉而聚诸令名，惧门之不坚而为作铁枢，卒其以败者非苦禁忌少而门枢朽也常苦索财货而行骄僭虐百姓而失民心。孔子曰：“不患无位，患己不立。”是故人臣不奉遵礼法，竭精思职，推诚辅君，效功百姓，下自附于民氓，上承顺于天心，而乃欲任其私知，窃君威德，以陵下民，反戾天地，欺诬神明，偷进苟得，以自奉厚；居累卵之危，而图泰山之安，为朝露之行，而思传世之功，譬犹始皇之舍德任刑，而欲计一以至于万也，岂不惑哉！

夫朝臣所以统理，而多比周则法乱；贤人所以奉己，而隐遁伏野则君孤。法乱君孤而能存者，未之尝有也。是故明君莅众，务纳下言以昭外，敬卑贱以诱贤也。其无距言，未必言者之尽可用也，乃惧距无用而让有用也；其无慢贱，未必其人尽贤也，乃惧慢不肖而绝贤望也。是故圣王表小以劝大，赏鄙以招贤，然后良士集于朝，下情达于君也。故上无遗失之策，官无乱法之臣。此君民之所利，而奸佞之所患也。昔张禄一见而穰侯免，袁丝进说而周勃黜。是以当涂之人恒嫉正直之士，得一介言于君以矫其邪也，故上饰伪辞以障主心，下设威权以固士民。赵高乱政，恐恶闻上，乃豫要二世曰：“屡见群臣，众议政事，则黩，黩且示短，不若藏己独断，神且尊严。天子