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我国历史上有一个特别的时段:五代五代,即唐宋之间的五个朝代,后梁、后唐、后晋、后汉、后周,是我国历史上战乱频仍的动荡时期。在这短短53年间,先后换了四姓十四个国君,篡位、弑君现象屡见不鲜。这期间,出现了一个特别的帝王:后唐庄宗李存勖
历史背景李存勖袭封晋王,被誉为军事天才,骁勇善战,战功赫赫,很短时间内率兵横扫南北,灭燕,灭后梁,驱逐契丹兵出境,被认为是最有可能统一天下之人。同光元年(923年),建立后唐。带兵灭亡后梁,定都于洛阳。在位期间,吞并岐国,灭亡前蜀,取得凤翔、汉中及两川,震动南方割据诸国,“五代领域,无盛于此者。”李存勖称帝后,迷恋伶人,还常用戏子名字自称,叫自己为李天下。他常常和戏子在庭院排练演戏,伶人因此掌握朝政大权。伶人做了高官,出入宫廷,作威作福,致使朝政日益败坏。公元926年,在一场伶人的叛乱中庄宗被乱箭射死,后唐灭亡。一百多年后欧阳修著《新五代史》,就此事发出感想,借事论理,指出封建王朝的兴亡不在“天命”,主要在于“人事”。文中最后一段提到“及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑”即指此事。
本文是《新五代史·伶官传》开头的短序文题解读五代:唐朝灭亡后,依次更替的位于中原地区的后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代。伶官:封建时代称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人,叫伶官。传:记载某人一生事迹的文字。序:一种文体,相当于“前言”或者编者的“按语”,它的内容或是提纲挈领地评价该书内容,或者叙述著书作文的缘由,以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。如《滕王阁序》、《兰亭集序》、《送东阳马生序》
作者简介欧阳修(1007—1072),字永叔,号醉翁、六一居士,北宋文学家、史学家、政治家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030)进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。谥号“文忠”,世称“欧阳文忠公”。他喜奖掖后进,苏轼兄弟、曾巩等都出自他的门下。欧阳修是北宋时期的文坛领袖,北宋诗文革新运动的倡导者,继承和发展了唐代韩愈、柳宗元的古文理论。他与柳宗元、韩愈、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩等人合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称为“千古文章四大家”。
研习第一段
疏通文意呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。道理难道人的作为推其根本……的原因代庄宗翻译:唉!国家兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是(由于)人的作为吗!推究后唐庄宗得天下和他失天下的原因,就可以凭借它知道盛衰的道理了。可以凭借代指盛衰的道理
解读文本呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。感叹开篇,突兀而起,用以引发对历史的沉痛追问和感慨。全文的中心论点,奠定了全文叹惋的感情基调。这一历史事实是“盛衰之理”的最有力的证明(论据)。
研习第二段
疏通文意世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。世人说临死把扶持n→v订立盟约背叛来三件事遗憾给祈使语气一定愿望接受在出兵作战官名羊猪各一头少牢:羊猪各一头(诸侯卿大夫)太牢:牛羊猪各一(天子帝王)用背向前收藏翻译:世人说晋王临死时,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁王朱温是我的仇敌;燕王是我扶持起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三人,是我至死没有化解的悔恨。给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的志向!”庄宗接了箭,把它们收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用羊、猪各一头祭告祖庙。恭敬地取出他父亲(留下)的箭,用锦囊盛着,背着它们走在前面,等到胜利归来就把箭收藏(在祖庙里)。
解读文本请同学们自主诵读本段,思考:1.晋王临终遗言的主要内容是什么?用自己的话简单回答。2.写受箭时,作者用了一系列动词,请找出来。并思考从这些动词可以看出庄宗对父亲遗命的态度什么?3.后唐庄宗为什么能够获得成功,建立后唐?
解读文本问题1:晋王临终遗言的主要内容是什么?用自己的话简单回答。给庄宗三支箭,告知三件憾事,劝他完成遗愿。问题2:写受箭时,作者用了一系列动词,请找出来。并思考从这些动词可以看出庄宗对父亲遗命的态度什么?动词:受、藏、请、盛、负、纳态度:恭恭敬敬问题3:后唐庄宗为什么能够获得成功,建立后唐?后唐庄宗之所以成功,是因为有着三支箭的鞭策,他怀着一股报仇的信念,时刻恭敬地面对父亲的遗愿。用原文的话来说就是“忧劳可以兴国”。
解读文本李存勖唐朝灭亡后,中国北方有三股
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