福建省厦门外国语学校2024-2025学年七年级上学期期末语文试题.docx

福建省厦门外国语学校2024-2025学年七年级上学期期末语文试题

一、名句名篇默写

1．“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”同学们在平时的学习中一定积累了许多古诗文的知识和名句，根据下表提供的策略，学习如何整理古诗文。

策略

诗文

收获

看标题

（1）遥怜故园菊，。（《行军九日思长安故园》）

（2），崔九堂前几度闻。（《江南逢李龟年》）

标题常点名时间和地点，概括主要事件，蕴含情感。

抓意象

（3），受降城外月如霜。（《夜上受降城闻笛》）

（4）？。（《次北固山下》）

（5）古人常借助“月”和“雁”来表达情感。

明手法

（6）日月之行，；，若出其里。（《观沧海》）

虚实结合，彰显博大胸襟。

总结：依据阅读策略，重新思考并整理古诗文，让我有了新的收获。正如孔子所说：“（7），。”只有学思结合，才能求得真知。

二、基础知识综合

2．阅读语段，回答以下问题。

欧阳修曰：“立身以立学为先，立学以读书为本。”

轻轻地打开七年级语文课本，自然风光、人情百态犹如一幅幅画呈现在眼前，时时拨动着我们的心灵——鲁迅先生那百草园中的覆盆子像小珊瑚珠【甲】攒（A．cuán??B．zǎn）成的小球；刘湛秋先生笔下夏天的雨有似夏天的性格，热烈而又①（粗旷粗犷）；莫怀戚解决散步时的【乙】分qí，彰显中华民族尊老爱幼的美德；白求恩的纯粹②（热忱热情），毫无自私自利之心的精神值得我们学习；爱慕虚荣的商人【丙】庇（A．bì??B．pì）护神自高自大，令人可笑……

(1)给甲乙丙三处填入合适的汉字或拼音（甲、丙处填字母即可）。

(2)根据语境，为文中①②两处选择合适的词语。

(3)文中划横线的句子有语病，请写出修改后的句子。

三、选择题

3．下列选项中的表述，不正确的一项是（）

A．鲁迅的作品以小说杂文为主。在弃医从文后，他希望通过文学寻求救国之路。

B．朱自清是散文家，更是爱国民主战士。因坚守气节，不领美国救济粮而病逝。

C．名词是表示名称的词，例如人或具体事物。但“上”“下”等不属于名词。

D．形容词用来描摹人或事物的状态、性质等，大多数可以被“很”等副词修饰。

四、名著阅读

4．请补充下面这则阅读笔记，按顺序写出①②处正确的选项。

《西游记》中师徒四人的经历，可以分为几类：第一种是与妖魔斗，如三打白骨精、①（车迟国斗法、大闹天宫、女儿国招亲）等情节，彰显了取经团队的神勇与机智；第二种是与神佛斗（大闹五庄观、三打白骨精、真假美猴王）等情节，讽喻了封建社会的缺陷与不足；第三种是与凡人斗，则影射现实世界。纵观整段西天取经的经历，其实也是师徒四人与自己斗争，所以“斗争”是这部小说的主题之一。

5．有同学认为，《西游记》与《朝花夕拾》两部作品都部分或整体地涉及“成长”这一主题。请结合原著具体篇章内容，说说你的理解。

五、诗歌鉴赏

6．阅读下面的诗歌，完成问题。

甲

秋词（其一）

刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

乙

杨柳枝词①九首（其一）

刘禹锡

塞北梅花②羌笛吹，淮南桂树③小山词。

请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。

【注释】①杨柳枝词：此调本为唐教坊曲名。白居易翻旧曲为新歌，时人相继唱和；②塞北梅花：汉乐府曲中的《梅花落》，歌咏梅花；③淮南桂树：西汉《招隐士》曲，曲中屡屡咏及桂树。

(1)下列对两首诗歌的理解，不正确的一项是（????）

A．甲诗是作者遭受贬谪后所作，体现出作者愈挫愈勇，不因贬谪而消沉的豪情。

B．甲诗中“排”字气势不凡，描绘出了一幅一鹤凌云，晴空万里的开阔景象。

C．乙诗的前两句提到两首古乐曲，它们与《杨柳枝词》都以草木为吟咏对象。

D．乙诗的后两句批判了前朝旧曲的陈词滥调，追求标新立异，主张返璞归真。

(2)诗人在两首古诗中都表达了怎样相同的情感？请结合原诗，简要分析。

六、文言文阅读

7．阅读下面的古文，回答问题。

【材料一】

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。”

——《学而》

②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

——《雍也》

③子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

——《子罕》

【材料二】

孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹①不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。乃召子路而问焉，曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非乎，奚②为至于此？”???????

子路愠，作色而对曰：“君子无所困。意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子：‘为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也？”???????

子曰：“由未之识也，吾语汝。汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐③不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干④不见剖心；