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高中语文人教统编版选择性必修中册李凭箜篌引李贺
新课导入“白香山‘江上琵琶’,韩退之《颖师琴》,李长吉《李凭箜篌引》,皆摹写声音之至文。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”——清方扶南白诗移人——琵琶声使人心动神移;
李诗泣鬼——箜篌音使鬼神动情流泪;
韩诗惊天——琴声使天地为之惊叹。
学习壹贰叁目标了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。把握诗歌正侧面描写声音的特点。鉴赏诗歌诡谲的想象和多种感官融合的手法。
壹文学常识
作者介绍李贺,字长吉,中唐诗人。祖籍陇西,自称“陇西长吉、庞眉书客、唐诸王孙”。家居昌谷(在今河南宜阳),世称“李长吉、李昌谷、李奉礼”。与诗仙李白、李商隐并称为“唐代三李”,诗作想象极为丰富,引用神话传说,托古寓今,被誉为“诗鬼”。李贺是继屈原、李白之后,中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人,有“太白仙才,长吉鬼才”之说。
文学常识——长吉体长吉体:指唐元和年间诗人李贺的诗作所独有的风格意境。“长吉体”诗在构思、意象、遣辞、设色等方面表现出新奇独创的特色。在构思与艺术想象上具独创性,他善于运用神话传说和怪诞、华美的语汇,创造出异想天开、从未有过的意象。在遣辞与设色方面,多用“泣”“腥”“冷”“血”“死”之类字眼,形成“凄艳诡谲”的风格,使诗歌扑朔迷离,所以他的诗歌被称为“鬼诗”。长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府,很少写当时流行的近体诗,现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献,借古寓今,或讽或叹,灵活多变,涣然有新意。
写作背景此诗大约作于元和六年,当时李贺在京城长安,任奉礼郎。李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时,“天子一日一回见,王侯将相立马迎”。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
贰整体感知
题目解读箜篌:一种十分古老的弹弦乐器,最初称“坎侯”或“空侯”,在古代除宫廷雅乐使用外,民间也广泛流传,有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。李凭:梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时,身价甚至超过了盛唐著名乐工李龟年。李凭的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。
韵脚(四次换韵)秋流愁篌/叫笑/光皇/处雨妪舞树兔朗读诗歌李凭箜篌引吴丝/蜀桐/张/高秋,空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁,李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫,芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光,二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处,石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪,老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树,露脚/斜飞/湿/寒兔。wākōnghóujiāoyùjiāoyǐ
整体感知第一部分(1—4):李凭出场思考1:全诗可以分为几部分?并概括每部分的大意。第三部分(7—14):侧面描写音乐效果第二部分(5—6):正面描写乐声李凭箜篌引思考2:大明星的演奏会一定有很多粉丝参加,参加李凭箜篌演奏会的除了诗人,还有哪些“听众”?这些“听众”有什么特点?云、江娥、素女、长安、紫皇、石、天、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔不仅有凡人,还有动物和天上的神仙,更有没有生命力的云、石、天。听众特点
叁探究文本
探究文本吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。〔吴丝蜀桐〕指精美的箜篌,其弦用吴地所产的丝制作,其身干用蜀地所产的桐木制作。〔张〕弹奏。〔高秋〕深秋九月。〔颓〕下垂、堆积的样子。夸张〔江娥啼竹〕传说舜南巡,死于苍梧山(在今湖南宁远),二妃娥皇、女英得到消息,挥泪于竹,竹尽生斑。〔素女〕传说中与黄帝同时期的神女,善于弹瑟歌唱。〔中国〕即国中,指在国都长安城里。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。用典(“江娥啼竹”“素女”)、夸张
探究文本思考1:哪句诗交代了中心事件?前三句起什么作用?李凭中国弹箜篌:人物、地点、事件吴丝蜀桐张高秋空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺高超.(工欲善其事,必先利其器)诗人故意避开了叙事性的交代和直说,先写琴写声,然后写人。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。侧面烘托音乐的神奇动听,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。
探究文本〔昆山〕即昆仑山,传说中著名的美玉产地。〔玉碎〕美玉破碎(声音清脆悦耳)。〔泣露〕指滴露。〔笑〕指花盛开。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。运用拟人和通感的手法,用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,以露水在残荷上滚动、滑落的视觉感受比喻乐声的悲切。而以“香兰笑”显示琴
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