2025届高考语文现代文阅读提升专练第267练含解析.docxVIP

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（第267练）

基础题组

现代文阅读I

阅读下面的文字，完成1-5题。

2024年10月11日，在云南昆明实行的联合国《生物多样性公约》缔约方大会第十五次会议（COP15）开幕式上，中国生态环境部部长黄润秋从埃及环境部长兼COP14主席亚斯敏·福阿德手中接过COP15主席锤。时隔3年，全球生物多样性爱护的“中国时刻”起先了。

旨在同奏全球可持续发展乐章的COP15，被给予引领将来的重要使命。中国作为COP15东道国，被广泛认为将在推动达成全面平衡、有力度、可执行的“2024年后全球生物多样性框架”中，扮演重要角色。

开幕式上，短片《“象”往云南》在开场时播放，人们再次见到了几个月前一路向北的亚洲象。它们洗澡、闲逛、吃庄稼……顽皮可爱，引发人们对如何共建地球生命共同体的思索。这一路，人与象相伴同行，人象和谐的画面暖和了全世界。在云南省委书记阮成发看来，这是我国生物多样性爱护成果的生动写照，也充分说明“无论国界、肤色、种族、语言，爱护生物多样性，人与自然和谐共生，都是我们最大的公约数”。

联合国环境规划署执行主任英格·安德森说，只有不断提高国际各方和社会各界爱护生物多样性的意识，借力金融、立法等各种工具，在大自然与经济发展之间建立平衡，才能够最终实现人类社会的可持续发展。中国在过去几十年主动探究生物多样性有效爱护的路径与机制，将生态文明建设写入宪法，为人与自然的生命共同体供应了中国样本。

拉美和加勒比地区代表提到，在世界上生物多样性较为丰富的国家中，大多数为发展中国家。在“南南对话”的框架下，中国不仅为其他发展中国家展示了如何谋求人类文明和自然之间的生态平衡，也主动向其他发展中国家供应救济。中东欧区域代表也认为，中国在生物多样性爱护方面表现出足够的领导力。

黄润秋介绍，在非洲一些铁路沿线，中国特地修建大量动物的通道，保障野生动物自由迁徙。在加纳集装箱码头工程建设中，还特意建立海龟孕产中心，爱护并放生上万只小海龟。中国还主动推动生态扶贫，吸纳160多万贫困人口参加生态工程的建设，大力支持贫困地区发展生态旅游、林下经济等生态产业，带动2000多万贫困人口增收脱贫，助力中国实现人类历史上最大规模的减贫奇迹。

绿色是漂亮中国的底色，人与自然和谐共生的理念早已渗透在古老民族的朴实生活中。1300年前，在中国西南部，崇拜大自然的哈尼祖先悉心爱护着茂密森林，围绕森林涵养出丰富水源。哈尼人在森林之下搭屋建寨，又在村寨周边依山就势，挖田取水，开垦出犹如天梯的哈尼梯田。

20岁的哈尼族姑娘施晓悦在开幕式上向世界介绍，哈尼人以木刻分水制度，保持了梯田用水的公允和谐，沿梯田而下的水，在河流中形成水蒸气，进入大气变成降雨。人的活动不仅没有破坏自然的循环，反而帮助它变得更加良性，形成了森林、村寨、梯田、水系四素同构、人与自然高度协调的农耕文明奇迹。

千百年来，哈尼人在这片土地上与自然融为一体，爱护、促进了多样的生命世界，让雄伟连绵的哀牢山区拥有2000多种植物和460种野生动物，成为世界生物多样化的热点地区。今日的哈尼人在漂亮的自然山水之中，依托生态农业和体验式旅游，践行“绿水青山就是金山银山”的生态文明理念。

（摘编自《“中国时刻”开启翻开全球生物多样性爱护新篇章》）

材料二：

“习近平生态文明思想的‘六项原则’与联合国可持续发展的17个目标紧密相关，高度契合。”在以“生态文明与生物多样性爱护主流化”为主题的COP15生态文明平行论坛上所做的主旨报告中，中国科学院院士魏辅文说，生态文明思想的核心是中国传统的道教文化思想“天人合一”，阐释了人与自然的依存关系。

通过对近两百年来流行的人类中心主义生态观的反思，以及对西方主流文化视角和东方传统文化视角下人与自然关系的比较，2024年魏辅文团队在《国家科学评论》发表文章认为，与仍旧没有摆脱人与自然二分观点的2050年愿景“人与自然和谐相处”相比，“天人合一”理念认为人类是自然的一部分，蕴含对自然内在价值的敬重和对自然规律的顺应，更有助于扭转自然退化和生物多样性下降趋势。

“对于当前出现的一些人和自然的关系冲突应当如何处理？我们要向传统文化吸取才智。”魏辅文举例说，比如庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”，核心是人与自然和谐共生；曾子说“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”，强调了资源的可持续利用；李白说“天不言而四时行，地不语而百物生”，其意为自然有其自身的运行规律，人类要敬重自然、顺应自然。

基于长期探讨，他们进一步提出了2050年“天人合一”的新愿景，即自然本身得到敬重，其规律受到遵从，其组分获得爱护，人类通过对陆地和海洋的可持续生产与消费满意自身需求，以此保证自然与人类的可持续性并使它们归于统一。

他们同时以中国“天坛”的构建展示通往这一目标愿景的阶段性路径。其基石为生物多样性爱