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本专题——“居官为政之要”主要可作为公务员队伍建设、素质提高、
廉政建设等方面的素材。
1、上者,民之表也。表正,则何物不正!(孔子)
释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情也会好
起来。
2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。(汉.贾谊)
释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的
责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子)
释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道
路。
4、乃知国家事,成败固人心。(宋.王禹戎)
释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。
5、政通人和,百废俱兴。(宋.范仲淹)
释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。
6、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之
下;位在天下人之上者,必处天下人之下。(清.唐甄)
释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职
位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,
必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。(
齐.刘昼)
释:水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地瘠薄了就生长不出枝
叶茂盛的树木,政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱,群属必畏钳。(清.康熙)
释:作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从
他的管理,执行他的指令。
9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也!(汉.王符)
释:尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别
人的不同意见,这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)
释:自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚恳,要把所说的
话看为比百金份量还重
1、上者,民之表也。表正,则何物不正!(孔子)
释:作为领导者,是民众的表率。表率作用好,任何事情也会好
起来。
2、为人臣者,以富乐民为功,以贫苦民为罪。(汉.贾谊)
释:身居大臣位置的人,应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的
责任,把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。(荀子)
释:大事不能做,小事又不去做,这是败坏国家和毁灭个人的道
路。
4、乃知国家事,成败固人心。(宋.王禹戎)
释:要知道国家的事情,成败都在于人心的背向。
5、政通人和,百废俱兴。(宋.范仲淹)
释:政令畅通,人民团结和睦,各种困难就都克服。
6、位在十人之上者,必处十人之下;位在百人之上者,必处百人之
下;位在天下人之上者,必处天下人之下。(清.唐甄)
释:所处的职位在十人之上的人,必须把自己放在十人之下,职
位在百人之上,必须把自己放在百人之下,职位在天下人之上的人,
必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼,土确无葳蕤之木,政烦无逸乐之民。(北
齐.刘昼)
释:水浑浊了就没有再往回游的鱼儿,土地瘠薄了就生长不出枝
叶茂盛的树木,政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱,群属必畏钳。(清.康熙)
释:作为上级的能自觉严格要求自己,他的所有部属就必然服从
他的管理,执行他的指令。
9、尊贤使能,信忠纳谏,所以为安也!(汉.王符)
释:尊重贤良的人,使用有才能的人,相信忠诚的人,听得进别
人的不同意见,这样才能保持安定。
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。(宋.王安石)
释:自古以来,领导、驱使民众在于有信用和诚恳,要把所说的
话看为比百金份量还重
11、无多事、无废事、庶几无事;不徇情、不矫情、乃能得情。(清.
程祖洛)
释:不做多余的事,不怡误松懈该做的事,方能太平无事;不徇
私情,不搞矫作虚伪的人情,才能得到真正的感情。
12、只手遮天曾几时,万人有口终须说。(明.瞿式耜)
释:想个人一手遮天曾经几时有长久的呢?人们都有口总会要说
话的。
13、不信而任事,则事反;不仁而御众,则众殃。(宋.李觏)
释:叫你不信任的人去办你想办的事,就会使事情办坏;自己不
仁义的人去领导群众,群众就会遭殃。
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