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足下的文化与野草之美美国哈佛大学设计学博士
北京大学教授、博士生导师北京大学景观设计学研究院院长
北京土人景观规划设计研究院院长、首席设计师
俞孔坚:在我看来,无所谓建筑风格,只要你能适应这块土地,能亲近这块土地,就是好的建筑,好的人居模式。---俞孔坚一片林荫,一条河流,一块绿地,无不潜藏着无穷的诗意,保住这份诗意,它一定会让人获得身心再生之感。---俞孔坚析题:足下文化,就是关注平常人的事,关注他们的感情、他们的需要;野草之美,就是善待脚下的自然,乡土的自然。足下文化与野草之美,就是要实践新的社会和土地的伦理,这种新伦理体现在尊重平常与平民,回到人性与公民性,回到土地与地方性,重建人与自然关系的和谐。诚如俞孔坚先生所说:“一个成熟的民族,懂得审美的民族,最能知道珍惜平常的美,尊重普通人,尊重普通的乡土物种,这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。做到了这一点,离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。”广东中山歧江公园的设计理念:追求时间的美,工业的美,野草的美、落差错愕的美。珍惜足下的文化,平常的文化,曾经被忽视而将逝去的文化。中山岐江公园的场地原是中山著名的粤中造船厂,特定历史背景下,几代人艰苦的创业历程在这里沉淀为真实而弥足珍贵的城市记忆。设计者用崇敬和珍惜将他们重新幻化成富于生命的音符。表现劳动与创造者的人文灵光。公园全景红色记忆(装置),装下这块场地上那段时间里曾经发生的故事。墙上那斑驳的领袖画像,柱子上残留的“安全生产”、“节约用电”等等的红色告示……01盒子外配置02了茅草--03当地最具04野性的草,05渲染着06洪荒与历史07的气氛……大量使用了01乡土野草,02包括用于湖03岸绿化的挺04水植物,各05类茅草--06水生、湿生、07旱生乡土植08物……09所选野生植物有:荷花、茭白、菖蒲等,很好地保持了亲水性和生态性的自然效果。野草不自美,因01人、因设计而美02。用那些被人们03践踏、鄙视的野04草,来传达新时05代的价值观和审06美观,并以此唤07起人们对自然的08尊重,培育环境09伦理。10铁轨也是造船厂最具标志性的景观元素之一。将其保留下来,使人们冒险、挑战和寻求平衡感的天性得以袒露……曲线的拉膜钢廊,被设计者认为是遗憾,因为这只是迎合大众审美需要的过分的景观元素。
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