话本小说与说唱.pptVIP

***第一章话本小说与说唱文学宋、金、元时期，说话和说唱艺术日益繁盛，演述古今故事、市井生活。特点：内容世俗化、语言口语化。一、说话艺术说话01说话“四家”02话本03（一）说话“说话”的本义是口传故事。01隋代笑话集《启颜录》载，杨素手下散官侯白，“能剧谈”而得到杨的器重，杨的儿子玄感曾对侯说：“侯秀才，可以（与）玄感说一个好话。”02这是目前所知关于“说话”的最早记录。03唐郭湜《高力士外传》也提及“说话”：“每日上皇与高公亲看扫除庭院，芟薙草木，或讲经、论议、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”（二）说话“四家”“四家”是小说、说经、讲史、合生。合生,如“指物题咏，应命辄成”之类.小说，以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主；说经，即演说佛书；讲史，则说前代兴废争战之事。以口传故事为蓝本的文字记录本称为“话本”叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本，如《三国志平话》等；01以说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本，如《错斩崔宁》、《碾玉观音》等；02文人依据史书、野史笔记、文言小说等改编而成的通俗故事读本，如《宣和遗事》03宋元话本可分为三类：二、小说话本现存的小说话本小说话本的题材小说话本的体制小说话本的特点依据《醉翁谈录》、《也是园书目》、《述古堂书目》等文献：《张生彩鸾灯传》（见《熊龙峰刊行小说四种》）；《风月瑞仙亭》、《杨温拦路虎传》、《西湖三塔记》、《简贴和尚》、《合同文字记》、《柳耆卿诗酒玩江楼记》（以上见《清平山堂话本》）；《宋四公大闹禁魂张》、《张古老种瓜娶文女》（以上见《古今小说》）；《错斩崔宁》（又题《十五贯戏言成巧祸》）、《闹樊楼多情周胜仙》（以上见《醒世恒言》）；《碾玉观音》又题《崔待诏生死冤家》）、《西山一窟鬼》（又题《一窟鬼癞道人除怪》）、《定山三怪》（又题《崔衙内白鹞招妖》）、《三现身包龙图断冤》、《万秀娘仇报山亭儿》（以上见《警世通言》）等。（二）小说话本的体制由入话（头回）、正话、结尾几个部分构成。正话，则是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突出。正话之后，往往以一首诗总结故事主题，或以“话本说彻，权做散场”之类套话作结。入话是小说话本的开端部分。（三）小说话本的题材小说话本的题材内容，如宋罗烨《醉翁谈录·小说开辟》所言：“有灵怪、烟粉，奇传、公案，兼朴刀、杆棒、妖术、神仙。”01但若就旨趣而论，不管是何种题材，都往往以爱情或公案作为叙事的“兴奋点”。021如《闹樊楼多情周胜仙》的周胜仙32像《碾玉观音》中的璩秀秀宋元小说话本中的爱情故事，又往往突出女性对爱情生活的主动追求。宋元时代，官府昏庸、吏治腐败现象的日趋严重，是导致大量公案产生的主要原因。01它反映出民众对不公平、不合理现象关注，以及对生存权利、社会治安的深重忧虑。02《错斩崔宁》03公案故事：宋元小说话本描写细致，生动逼真，字里行间留存说书艺人的风致，表现出叙事的口语化、声口的个性化、谈吐的市井化等特点。三、讲史话本《五代史平话》平话01讲论“古今”0203《全相平话五种》04宋元的讲史话本，又称“平话”01“平话”的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。02另外，称之为“平”，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。03（一）平话1现存宋元讲史话本：2《梁公九谏》、3《五代史平话》、4《宣和遗事》。段落整齐，文辞古朴，简明扼要。凡九段，叙述唐狄梁公（仁杰）九次进谏，反对武则天策立武三思为储君；《梁公九谏》是讲史话本的早期作品，《宣和遗事》分前后二集，记述北宋衰亡、金人入侵和南宋建都临安的经过。1其中含有梁山伯故事，像杨志卖刀、晁盖智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、三十六人聚义梁山、宋江受招安征方腊等。2《五代史平话》，分梁、唐、晋、汉、周五个部分，断代编述。规模较大，在演述兴衰的同时，贯穿着儒家的正统史观。以《资治通鉴》为主要依据，吸收新、旧《五代史》的某些内容，并捏合了一些民间传说故事。黄巢、石敬瑭、李克用、刘知远等一系列人物形象。新刊全相本三国志平话新刊全相本三国志平话商喜作关羽擒将图五彩三国故事瓷盘三顾茅驴皮影，清代（二）《大唐三藏取经诗话》《取经诗话》全书分上、中、下三卷，１７段。01每段均有标题；其末尾必有诗一首或二、三首，总括该段故事内容，揭示佛法无边、信佛则逢凶化吉的宗旨。02************************