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第三单元选文讨论題及练习題
秋天的况味
1.林語堂說：“善于优悠岁月的人才是真正有智慧的人。”請对此談談你的見解。
2.請說說你对秋天的体悟。
寂寞
1、启蒙运动以来，現代科学技术把自然变成了被征服被改造的对象。我們也有“人定胜天”，“与天斗，与地斗，其乐无穷”的說法，并因此让我們付出了惨痛的代价。梭罗对自然的态度給我們以怎样的启示？你与否也曾有过在大自然中的快乐？請与大家分享。
2.一般看来，梭罗的生活清贫，枯寂，无趣，但梭罗乐在其中，課文通篇流露出一种超然、洒脱。你与否经历过孤单，寂寞？梭罗的人生态度对你面对生活有哪些启示？
一片树叶
1.东山魁夷說：“人应当更谦虚地看待自然和风景”，你认為应当怎样理解这句话？
2.你怎样看待“人定胜天”这样的观点？
胠箧
当今社会物质文明高度发展，这在带給人类极大的便利和发展的同步，也引起了人类生存的危机，出現了诸如生态危机、社会关系失调、道德危机、社会心理危机等严重问題。物质文明带来的严重异化，直接威胁着人类的生存和发展。
对此，早有诸多有识之士呼吁，假如不对文明的异化问題加以处理，其后果是不堪设想的。因此，反对和克服这种現代文明异化的斗争，已成為全球全人类的迫切任务。而在这方面，你感觉阅读《庄子》与否会对人們有所启发呢？
寓言二则
1.請联络中学学习过的《黔之驴》，并結合課文，談一談柳宗元的寓言文在形式上具有什么样的特点？
2.将《至小丘西小石潭记》一文与課文的二则寓言对比阅读，你更喜欢柳宗元的寓言文还是山水游记？請談一談自已理由与感受。
致科学院的汇报
1、有人說这篇小說就是人类进化的缩影，揭示了人类进化的艰难历程。你认同吗？
2、美国独立战争時期著名政治家和演說家帕特里克·亨利在弗吉尼亚州的一次演讲中說“不自由，毋宁死”（givemelibertyorgivemedeath!），結合文中“彼得”有关“出路”和“自由”的选择，談談你的見解。
3、在本課及导论部分都談及了“人的异化”问題，你是怎样理解的，可以以实际生活中的事例談一談吗？
4、这篇小阐明显在虚构，但卡夫卡的写作却让人感到真实合理，并給人以启发，請談談导致这种效果的原因。
為学与做人
1.“大凡忧之所历来，不外两端，一曰忧成败，二曰忧得失”。成為“仁者”便可无忧，你觉得这在現实中有也許吗？
2.結合目前的大学教育，談談你对梁启超先生有关“為学与做人”之间关系的見解。
月夜
1．从主客对应的角度談談该诗中客观环境与主体状态的关系。
2．你认為该诗与五四特定的時代气氛有关吗？
寻梦者
联络《寻梦者》一诗，談談你是欣赏理想的激情，还是理性的哲思？
三种变形
王国维的三境界与尼采的三变形
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，為伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
王国维的三境界可以分别用骆驼，狮子，孩童来标识吗？假如要作某些调整才能相吻合，那么这是不是表明了王国维和尼采在认识精神发展阶段上不一样精神品质的侧重点不一样，假如真是这样，不一样之处在哪里呢？
西西弗的神话
1.一般的幸福总是伴伴随某种的价值目的的实現西西弗斯“以自已的整个身心致力于一种没有效果的事业”，显然不是这样。為何說“应当想像西西弗是幸福的”？
2.請比较推巨石的西西弗与移山的愚公的异同。
苏轼诗詞二首
1.談談你从苏轼的旷达超脱的人生态度中得到的感想和启发。
2.体会苏轼诗詞充斥“理趣”的特色。
海的梦
你青春年少時记忆最深刻的事物是什么？它与否和你的理想联络在一起？
随笔二章
1、蒙田說“坏曰子，要飞快去‘度’，好曰子，要停下来细细品尝。”每人都会碰到“好曰子”或“坏曰子”，你是怎么过的？
2、你觉得“认识自已的无知”也許吗？為何？
我的世界观
爱因斯坦說：“在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参与这种可憎的勾当。”对这句话你有什么見解？
爱因斯坦說：“在所有这些关系面前，我总是感觉到一定距离并且需要保持孤单──而这种感受正与年俱增。”你怎么看待这里的“距离”和“保持孤单”？
纪念碑
作為新诗潮第一代诗人，江河他們经历了社会动乱的特定历史時期，他們从愚昧与疯狂的缰索中挣脱出来，面对着真理和谬误较劲的热烈场面，他們思索、奋争，重新寻找“自我”。某些人指斥他們只体現与時代无关的“自我”，其实，他們当時还是群体意义上的自我。真正转向诗人作為个体意义上的“自我”，那是在进行了几年的沉淀和反省之后开始的。請阅读江河的前后期作品后，讨论他诗歌中“自我”的不一样内涵。
废墟
有些评论說余秋雨的散文有强烈的理想主义色彩，追求理想人格和美的情怀，并把关怀和批判知识阶层文化人格作為思索的一种中心。請談談你对余秋雨其人其文的认识。
交叉小径的花园
1.“時间”是这篇小說的
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