蒲小丽马说公开课.ppt

马说韩愈分析文段一：1、本段的观点是什么？世有伯乐，然后有千里马。2、是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？是，强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。3、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的决定作用。分析文段二：1、哪些句子说明千里马不能日行千里的原因？“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。食马者不知其能千里而食也2、本段文字说明了什么？千里马被埋没的原因，说明千里马没有遇到伯乐，就无法施展才华。

分析文段三：1、本段哪句话点明了本文的中心？“其真不知马也”。2、本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。3、本段的主要内容是什么？不是天下无千里马，而是不识马。主题全文寄托了作者的怀才不遇的愤懑不平之情，并对统治者埋没人才、摧残人才，进行猛烈的抨击。*你能找到多少个关于马的成语。走马上任??走马看花?蛛丝马迹??指鹿为马招兵买马五马分尸万马奔腾天马行空??驷马难追人仰马翻兵强马壮??青梅竹马千军万马汗马功劳伯乐相马伯乐相马马说韩愈文体：说，古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“马说”即谈马、论马。韩愈（768——824）字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈简介韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。写作背景朗读课文,注意下列读音世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。zhǐpiánshísìsìshíxiàndànsìyécáolìsù世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。朗诵课文zhǐpiánshísìsìshíxiàndànyé世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。疏通文意两马并驾,一同受屈辱辱骈称著称一食吃一顿是才美才能和美德这能能够能力或有时见等等同能安怎么道正确的方法材通“才”，才能策“见”通“现”。执临面对其语气词,表示反问其表示推测语气，大概用鞭子打拿着千里马的悲惨遭遇：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。千里马伯乐决定造成千里马悲惨遭遇的原因食马者千里马食量：尽粟一石食饱、力足，才美外见食不饱，力不足，才美不外见不知其能千里而食也（无知）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马。”食马者的愚妄其真不知马也（主旨）伯乐千里马食马者（常有）外见埋没人才能发现、