徽杭古道女性徒步旅游者具身体验及其形成机理研究.pdf

徽杭古道女性徒步旅游者具身体验及其形成机理研究

摘要

随着社会的发展，女性群体的经济和社会地位不断提升，自我意识不断觉醒，

努力在包括休闲在内的生活各方面为自身争取权利。户外徒步是集身心运动为一

体的体育型休闲方式，旅游者在徒步过程中可以寻访自身的内心世界，并理解自

身作为存在着的此在。相较于日常生活，参与徒步旅游使得女性得以暂时摆脱日

常生活中的社会性规则和性别文化观念的桎梏，呈现出最真实的身体状态。徒步

旅游也因此成为越来越多崇尚独立的女性追求自我完善和自我实现的休闲方式。

女性徒步旅游及其体验背后隐含的社会文化意义值得深入探究。具身理论强调了

身体在认知形成过程中发挥着关键作用，为研究与分析女性徒步旅游体验提供了

理论基础。在已有的具身旅游研究中，女性身体作为“在世存在”的本体作用与

意义尚未得到充分研究，对徒步旅游情境下性别化的身体欠缺系统性理解，同时

已有研究较少分析中国情境下女性徒步旅游及其体验。基于此，本研究以徽杭古

道为案例地，采用文献分析、半结构化访谈、内容分析等方法，结合具身理论、

女性主义理论和旅游仪式理论，对以下问题进行分析与探讨：相比于日常生活，

在户外徒步情境下，女性的身体体验呈现出怎样的特征？哪些具身性的因素影响

了女性徒步旅游者的身体体验？这些因素如何互动？并经过怎样的具身实践影

(1)

响到女性徒步旅游者的体验？研究结果表明:在徒步旅游过程中，女性徒步旅

游者通过一系列的具身实践活动以实现与古道空间的关联，借助身体知觉达到共

感与同感的状态，并获得新的认知体验，因此女性徒步旅游者具身体验涉及古道

(2)

文化与自然环境、身体感知与运动和人际互动等多个方面；女性徒步旅游者

具身体验从身体-情感-空间及其相互作用关系中表现出多个特征，如情感体验的

具身性、身心感受的情境性、徒步情境中的身体意向性、个体体验的差异性、徒

(3)

步体验中的身体主体性以及活动过程中的反身性；女性徒步旅游者具身体验

是一种具身化生成实践，即女性徒步者通过具体身体的参与，与古道情境深度融

合，寻求个体完善与成长的对象性活动，因此女性徒步者具身体验受具身性、古

(4)

道空间和女性自身情感多方面的影响。对于女性徒步旅游者而言，日常生活

与徒步旅游活动间存在一种“反结构”，并且通过徒步旅游，女性徒步旅游者通

过获得机能补偿、关系补偿和环境补偿，而综合影响着女性徒步旅游者的具身体

验。

关键词：古道;女性;徒步旅游;具身体验;特征;形成机理

I

Studyonembodiedexperienceandformationmechanismof

femaletrekkersonHui-HangAncientRoad

Abstract

Withthedevelopmentofsociety,womenseconomicandsocialstatuscontinues

toimprove,theirself-awarenesscontinuestoawaken,andtheyfightfortheirrightsin

allaspectsoflife,includingleisure,andcontinuetomakeprogress.Outdoorwalking

isanoutdoorleisuremodeintegratingphysicalandmentalexercise.Individuals

appreciateandfeelexternalformsthroughwalking,andithasgraduallybecomea

leisuremodeformoreandmoreindependentwomentopursueself-improveme