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3-
王好战,请以战喻
教学目标:
1.学习了解孟子的仁政思想及论辩艺术。。
2.理解文言常用词语和句式。
3.熟读课文的基础上背诵课文。
教具打算:多媒体
教学方法:1、探讨法2、点拨法
教学课时:一课时
一、导入
孟子的门人曾对他说:“外人皆称夫子好辩。”汉代赵岐《孟子题辞》说:“孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至。”郭沫若在《十批判书》中说:“孟文的犀利,庄文的恣肆,荀文的浑厚,韩文的峻峭,单拿文章来讲,实在各有千秋。”今日就让我们来学习《孟子》。
作者介绍:
二、作者及其作品介绍
孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,邹(现在山东邹城市)人,是孔子之孙孔伋的再传弟子。中国古代战国时期的思想家、教化家、散文家、政治家,是闻名儒家代表人物之一。
南宋朱熹将《孟子》与《论语》《高校》《中庸》合为“四书”,从今直到清末,“四书”始终是科举必考内容。元朝至顺元年(1330年),孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子。其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”。
《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。孟子的文章说理畅达,气概充足并长于论辩。其学说动身点为性善论,提出“仁政”、“王道”,主见德治,坚持以“人”为本。
三、疏通文章脉络
1、朗读正音
王好(hào)战弃甲曳(yè)兵不行胜(shēng)食数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)谨庠(xiáng)序之教孝悌(tì)然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)
2、疏通文意,驾驭重点字词
①河内凶,则移其民于河东
凶:谷物收成不好,荒年则:表示假设,假如…就…
②填然鼓之鼓:名词作动词
③是使民养生丧死无憾也
丧:为动用法死:形容词作名词
④五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣树、衣:名词作动词
⑤谨庠序之教
谨:谨慎,这里指仔细从事
庠、序:都是学校,商代叫序,周代叫庠
⑥然而不王者,未之有也宾语前置
王:名词作动词
⑦王无罪岁,斯天下之民至焉
罪:名词作动词,归咎,归罪岁:年成
四、方法总结:
(一)、词类活用之名词活用为动词
1.副词后,名词作动词不饥不寒(挨饿,受冻)
然而不王者(称王)
2.能愿动词后,名词作动词欲王关中(称王)
(二):状语后置句(介词结构后置句)
树之以桑(把桑树种植在宅院上)
申之以孝悌之义(把敬重父母、敬重兄长的道理反复讲给百姓听)
花白者不负戴于道路矣(头发发白的老人就不会在路上背着或顶着东西了)
则无望民之多于邻国也
标记:以,于
(三)、
宾语前置句
否定句中,代词作宾语
否定词:不,弗,未,毋,非,勿,无,莫,匪
例子:未之有也(未有之也)
(四):固定句式
何如:怎么样(更若役,复若赋,则何如?)
直……耳:只是/不过……罢了
是何异于……:这跟……有什么不同
五、总结课文,领悟作者的仁政思想及论辩艺术
(一)总结课文
第一段梁惠王提出疑问,接着孟子用“五十步笑百步”设喻,分析“民不加多”的缘由;
最终孟子阐述“仁政”详细内容,提出“民加多”的根本措施:先养民富民再教民。
(二)本文论辩艺术的超群
其一,擅长驾驭说话对象的心理,长于诱导启发,始终争取主动,客观上形成了结构上的层层深化与跌宕生姿。
其二,精确运用比方、排比、对偶手法。东汉赵岐《孟子题辞》中说:“孟子长于譬喻,辞不迫切,而意已独至。”《孟子》全书261章,其中93章总共运用比方159种。本文“五十步笑百步”明白晓畅,喻意深刻。排偶句式的运用,可突出思想,深化感情,增加气概。本文第3段的3种措施和第4段的4种主见,全用排偶,使句式在整齐中具有参差之美,音调铿锵,极富音乐性,强化了小农生产丰衣足食、安家立业的情景。
其三,层次分明,结构严谨。本文3个部分末尾分别用“寡人之民不加多”“则无望民之多于邻国也”“斯天下之民至焉”,既对各部分内容画龙点睛,又强化了各部分之间的内在联系,使文章层层递进,步步深化,环环相扣,浑然一体,凸显出孟子论辩的雄浑、缜密、深厚的特质。
其四,语气逼真,接近口语,生动风趣,正如清代刘大櫆在《论文偶记》里所言:“歌而咏之,神气出矣。”
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