2024_2025学年高中历史第五单元近现代中国的先进思想第20课西学东渐学案含解析岳麓版必修3.doc

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第20课西学东渐

课标阐释

时空构建

1.开眼看世界：知道“开眼看世界”的历史背景、代表人物及主要思想观点、历史意义

2．体用之争

(1)识记洋务派的思想主见

(2)洋务派与顽固派论战的主要内容及影响

(3)把握早期维新派思想立场的变化、代表人物及社会影响

3．维新思潮

(1)把握维新思想兴起的背景、主要代表人物及主见

(2)把握维新派与顽固势力、洋务派论战的内容及影响

授课提示：对应学生用书第59页

一、开眼看世界

1．背景

(1)鸦片战斗前后，①外国资本主义对中国的冲击日益加剧。

(2)中国与西方世界的联系扩大。

(3)为了解西方，抵挡外侮，一批先进中国人开头以新的眼光端详世界。

2．代表人物及其实践

(1)林则徐：设立译馆，组织人员翻译外文报刊和《各国律例》，编译②《四洲志》，是近代中国“开眼看世界的第一人”。

(2)魏源：放眼世界的先行者。他依据《四洲志》的编译稿，编写成《海国图志》一书，提出③“师夷之长技以制夷”的思想主见。

3．评价：“开眼看世界”的思想进展成一股社会思潮。从今，为抵挡外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，渐渐成为中国近代的思想主流。

二、体用之争

1．背景：内忧外患使清王朝统治危机加深；西学的广泛传播冲击着中国传统文化。

2．洋务派与顽固派

(1)洋务派：继承和进展了“师夷之长技以制夷”的思想，倡行①“中学为体，西学为用”的文化主见。

(2)顽固派：反对“西学为用”“师事夷人”，主见原封不动地维持既有的②政治文化格局。

(3)顽固派与洋务派在很多问题上都曾发生过激烈的斗争。

3．评价：洋务运动时期的中西体用之争，大体上局限于要不要学习西方③物质文化的层面，但冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播制造了良好的④舆论环境。

4．早期资产阶级维新派：最初持“中体西用”的思想观点，是⑤洋务派和洋务运动的支持者。

三、维新思潮

1．产生缘由

(1)中法战斗后，早期资产阶级维新派提出改良政治、实行君主立宪制度的要求。

(2)民族危机的加深以及①民族工业的初步进展和民族资产阶级的形成。

2．代表人物

(1)康有为

a．主要著作：《新学伪经考》②《孔子改制考》。

b．目的：借用经学的外衣否定君主专制统治，为维新变法供应理论依据。

c．思想特点：把西学中的有关政治学说与③儒家经史相融合。

(2)梁启超

a．代表作：④《变法通议》。

b．主要思想：乐观宣传⑤民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必定性。

(3)谭嗣同

a．主要著作：《仁学》。

b．主要思想：以资产阶级自由、公平的观念，批判专制君权、⑥宗法等级制度及纲常礼教，提倡男女公平。

(4)严复

a．主要著作：《天演论》。

b．主要思想：借用⑦进化论“物竞天择，适者生存”的原理阐明变法维新的重要性。

c．地位：是系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人。

3．论战

(1)双方：资产阶级维新派与封建顽固势力、洋务派。

(2)内容：要不要⑧维新变法；要不要兴民权、实行君主立宪制度；要不要废“八股”、提倡西学、改革教育制度等方面。

(3)实质：是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋。

(4)影响：这场论战使维新思想传播开来，形成一次影响深远的思想解放运动，为中国文化的进开放拓了一条新的道路。

eq\a\vs4\al(微小点拨)

[深度点拨]

1．林则徐、魏源的思想我们要全面看待：一方面，他们的思想体现了时代的变化和方向，另一方面，他们的思想并不深入，而且是为封建统治服务的，也没有付诸于实践。

2．“师夷之长技以制夷”的提出，明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导人们关注世界形势，标志着先进的中国人“开眼看世界”，开头向西方学习，对当时的思想解放有重要启蒙作用。

[教材互补]

洋务派确定封建制度，强调以封建纲常伦理作为国家安家立命的根本，同时主见接受西方先进科学技术，目的是挽救江河日下的封建统治。(人教版)

[深度点拨]

地主阶级抵制派和洋务派虽都属于地主阶级派别，但两者的侧重点不同，前者主见“师夷长技以制夷”，即抵制外来侵略；而洋务派则主见“师夷长技以自强”，即维护清朝统治，镇压人民抵制斗争，也含有抵挡外侮的意图。

[思维点拨]

1．“中体西用”是“中学为体、西学为用”的缩略语。这一思想的核心是以中国的传统文化为立国之根本，以西方的近代技术作为巩固根本的有用手段。“中体西用”是洋务派关于中西文化关系的核心命题，也是洋务运动的指导思想和理论依据。

2．洋务派在继承抵制派思想的基础上，提出“中体西用”，开展了洋务运动，迈出了中国近代化的第一步。

[重点精讲]

怎样评价康有为的“移花接木”法？

提示：康有为在争论和宣传维新派改革理论时，把西学中的有关政治学说与儒家经史相结合，即“移花接木”。其根源在于中国民族