10.2 《师说 》课件（共30张PPT）2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

师

韩

说愈

亮标

1.积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句

式等；

2.了解本文的议论结构，学习借鉴正反对比的论证方法；

3.正确认识本文所论述的老师的职能、作用以及择师标准等方

面的观点，进一步树立尊师重道的思想，提高学习的自觉性和

积极性。

第一部分

n知人论世

作者简介

韩愈，字退之，唐代文学家，祖籍昌黎，

世称韩昌黎。唐代杰出的文学家、思想家、

哲学家、政治家。死后谥“文”，故又称

“韩文公”。唐宋八大家之首。

唐宋八大家：韩愈、柳宗元；苏洵、苏

轼、苏辙；欧阳修、曾巩、王安石。

唐代古文运动的发起者。

背景知识

在古代，教师往往受到人的尊重，子贡为孔子守墓六年；秦始

皇出巡，看到荆条，起身就拜，并深情的说：“朕见荆条，如见恩

师。”岳飞为离世的老师披麻戴孝，以父礼安葬；杨时程门立雪的故

事更是家喻户晓。

魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道

也就愈来愈不被重视，这种风气一直延续到了唐代。当时仍沿袭着一

种封建门阀制度，贵族子弟都可以入弘文馆、崇文馆和国子学。他们

无论学业如何，都有官可做。因此，社会上产生了一种“耻学于师”

的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。

解题

：从师学习

古文中的一种文体，“说”，属议论文范围，

韩愈《马说》

一般陈述自己对某种事物的见解，阐明一个道

理。周敦颐的《爱莲说》

可以发表议论，也可以记事，属议论文，大多柳宗元《捕蛇者说》

是陈述作者对某个问题的见解，有点像现代杂

文的风格。

放在文题中可按“解说……的道理”来理解。

“师说”解说关于“从师”的道理。

第二部分

n初读课文

读文正音

自由朗读课文，纠正字音

无长无少(zhǎng)句读（dòu）或不焉（fǒu）

近谀(yú)郯子(tán)苌弘(cháng)

师襄(xiāng)老聃(dān)欤（yú）

蟠(pán)作师说以贻(yí)之经传(zhuàn)

第三部分

n文本研读

“……者，……也”

结构助求学的人（古）形容词作名词

是判断句的标志。学业

词“的”今：学识渊博的人疑难问题

名词，老师

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生

代词，代道理、知识用来‥‥‥的代词，代同那“些授问”题，传授

而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

表承接疑问代词，谁表转折跟随，追随作为，成为解决

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其

介词，在知道，懂得本来介词，比“以……为老师”

闻道也亦先乎吾，吾从而师之。表递进

从而：古：跟从并且

今：连词，表结果、目的

动词，

学习道理副词，表疑问，岂，哪

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无

所以，因此

长无少，道之所存，师之所存也。

主谓之间，取代词，代方位，这句末语气词，

消句子独立性里可译成“地方”表判断。

译文

古代求学的人一定有老师。老师，是（可以）依靠来传

授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得

道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师

（