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有着丰富的精神世界的人文章4篇

真正的高贵在于精神，在于灵魂，并非财大气粗就是王者，并

非良田千顷广厦万间就是赢家，我所敬佩的，是有着丰富的精神世界

的人。

读大学时最崇拜的就是哲学系的胡教授，高高瘦瘦颇有几分仙

风道骨的味道，每次他的课总是爆满，因为他是一位非常有思想的老

先生。那时候我刚好在做宣传方面的学生工作，对胡教授的那次专访

让我印象深刻。

我们走进他的办公室的时候，他正戴着眼镜看书。他的办公室

简单但不简陋，东西少但不会让人有放空的感觉，反而觉得更踏实。

办公室内所有的桌子跟椅子都是木制的，电脑放在门口一张桌子上，

大概是助教的位子。胡教授桌上堆了很高的一摞书，书架上也满满地

都是书。我们注意到老教授靠近办公桌的墙壁上挂着一副书法作品，

写的是刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙

则灵。斯是陋室，惟吾德馨……”

采访中我印象最深的是问到老教授理想生活的时候，他提出了

一个“低配人生”，那是我第一次接触到这个词。所谓低配人生，大

概也就是老教授现在的样子了吧!不追求生活配置高档化，而注重精

神配置高贵化。

他说年轻时候也曾经是个疯小子。那个年代国内摇滚音乐还没

开始大范围地流行起来，他跟几个同学就组了个小乐队，凭着家世背

景搞来国外摇滚的录音带，然后在同学中间传着听。教授说他倒挺怀

念那段日子的，那时候觉得能天天玩摇滚大概就是理想生活了。

随着年岁的增长以及家庭的变化，越来越觉得多读书才会活得

更踏实，于是放弃了那种激情燃烧的摇滚，开始潜心研究学问。胡教

授说，学问研究地越深，越觉得真正的人生当在于精神的丰满。所以，

他现在觉得理想生活应该是精神高贵的生活，应该是一种低配人生。

胡教授说，他对现在的年轻人追求时尚追求高品质精致生活这

种现象并不排斥，因为他也是从那样的年轻人走过来的，到了某个年

纪自然就会顿悟，身外之物根本没那么重要，低配人生才是最踏实、

最稳定的。

几年前工作认识的一个朋友萧萧，是个大美女，因为年纪相仿，

也就比较有共同话题，一来二去就比较熟了，工作结束后也会约着一

起吃饭逛街。

接触久了就发现萧萧是个有些虚荣的女孩儿，吃饭总要点比我

贵的牛排，买衣服也买些名牌，香水、化妆品都要叫的出名字的名牌。

她也刚参加工作没几年，工资也没有多高，加上房租每到月底总要捉

襟见肘，她是个不折不扣的“月光族”。

我曾经跟萧萧聊过这个问题，她倒挺有自己的一套理论，什么

“人生得意须尽欢”啊，“年轻就是资本”啊，但也让我一时语塞，

无言以对。她说年轻不就该挥霍吗?等到需要考虑钱的时候，她自然

会回归本分做个平凡人。现在不买衣服等到了有钱的时候就没姿色穿

了，现在不买点名牌，怎么吸引白马王子来追!

我被她说的一愣一愣的，甚至某个瞬间我竟抽风似的觉得她说

的还蛮有道理。她算是个不折不扣的高配主义者了，有些得意尽欢的

洒脱和落在当下的狂傲。吃穿用要挑最好的，过一种所谓的精致生活，

但是居安不思危只顾当下不做长远打算的行为，我也不敢苟同。或许

真正到了某一天，她会后悔现在的大手大脚，开始后悔没有多读一点

书，多涵养一下自己的精神世界。

那个时候，她大概就能真正明白低配人生的意义了。

如果你见惯了灯红酒绿声色犬马，却依然觉得空虚无聊迷茫无

助，那你该思考一下你的现状，想想你决心努力的初衷。空虚是因为

外物的高配使得内心迷茫不前，过分执迷于生活中的浮华而疏于对自

己内心的充实。而很多时候我们忽略的，恰恰是最重要的东西。

低配人生，并不是倡导我们要衣衫褴褛吃糠咽菜。它而是一种

理念，比起外部世界的追求，低配主义者更加重视内在的修养，重视

精神的成长，重视灵魂的丰富。

古往今来，伟大的人大都不拘泥于当下欢乐，他们或有雄心壮

志一往无前，或将世事看透潜心修炼，无论是哪一种，都不被外物所

拘束，从而在低配人生中享受着广阔的自由。

《吕氏春秋·去私》中有言：“良田千倾，不过一日三餐。广

厦万间，只睡卧榻三尺。”我们辛苦打拼，用双手开辟自己的新天地，

却很容易在奋斗的过程中迷失自己，梦想的初衷往往在时光的打磨中

变成欲望。

这时候，我们应当意识到，真正的高贵在于精神，在于灵魂，

并非财大气粗就是王者，并非良田千顷广厦万间就是赢家，我所敬佩

的，是有着丰富的精神世界的人。

那些人可能只有一张简单的书桌，一把简单的椅子，穿着简单

的