2025年高考历史二轮复习通史版配套练习 第2讲　古代中华文明的形成与发展——秦汉时期.docxVIP

第2讲古代中华文明的形成与发展——秦汉时期

高频考点1.秦朝完成统一和巩固统一的措施。2.汉代中央集权的加强、开疆拓土、尊崇儒术等举措与统一多民族国家的发展。3.汉代政治、经济发展的特征与治国思想的创新。4.两汉的思想文化成就与中外经济文化交流。

主题一秦汉时期的政治制度与社会治理

主题阐释

秦汉时期(公元前221年—公元220年)是中华文明形成和发展时期，也是我国统一多民族国家的建立与巩固时期，开创了以中央集权制度为核心的国家和社会治理举措，增强了对中华民族的认同感，对后世影响深远。

微点概览

秦朝政治文明

1.完成统一：相继灭掉六国，建立统一多民族封建国家。

2.确立皇帝制度：皇位世袭、皇权至上、皇帝独尊。

3.加强君主专制中央集权

(1)三公九卿制：丞相、御史大夫、太尉分掌政事、监察和军务；九卿分掌具体事务。

(2)推行郡县制：在全国推广，地方设郡、县两级行政机构，官员由中央任免和考核；县以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安。

(3)文书制度：建立了以邮传为中心的文书传送系统，以保障皇帝和中央的政令能传送到全国各地。

(4)选官与考核：官员选拔主要是“以法为教”“以吏为师”制度，考核办法主要是上计制。

(5)法律制度：颁行秦律，以法家思想治国，推动了律的编纂。

(6)赋役制度：秦简有“口赋”或“户赋”的记载。主要包括田赋和人头税等，徭役繁重。

(7)基层治理：编制户籍，实行分类登记制度；县下设乡和里，乡设三老，里设里正，基层形成乡里制度；建立什伍组织，以五家为伍，十家为什，百家为里，互相监督。

(8)民族关系：秦朝设典客、典属国等官职来管理民族事务。秦朝北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越，设立南海郡、桂林郡、象郡等。

两汉政治文明

1.中央集权制度

(1)汉承秦制：汉初，地方采取郡国并行制，造成王国威胁中央。汉武帝颁布“推恩令”，削弱了诸侯王的权力。

(2)地方区划：汉朝沿袭秦朝的郡、县二级制。东汉裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败。东汉晚期，“州”变为一级行政机构，形成州、郡、县三级制。

(3)中枢机构：汉武帝时设置中朝，加强皇权。东汉增强尚书台的作用；严格控制外戚干政。

2.选官与监察

(1)选官：汉武帝推行察举制，积功劳为官和征辟等是两汉官员选拔制度的重要补充；考核制度主要是上计制。东汉末年，豪强大族控制了地方选人权。

(2)监察制度；汉武帝时设置刺史，监察地方官员。

3.法律与赋役

(1)法律：汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。秦汉朝廷发布法律文告，称“令”。

(2)赋役：主要有田赋、人头税和徭役。汉朝人头税分口赋、算赋，还征收财产税。

4.民族关系与对外交往

(1)管理机构：汉朝设大鸿胪管理民族事务。

(2)反击匈奴：汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴；89年，东汉窦宪出击北匈奴。

(3)边疆治理：西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；汉武帝派张骞出使西域，公元前60年，设置西域都护府。汉朝政府在边疆推行屯戍政策，向北方移民屯田。

(4)对外交往：汉朝对外已打通陆海两个通道。97年，甘英出使大秦，抵达波斯湾一带。东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝赐倭国“汉委(倭)奴国王”金印。

5.社会基层治理

(1)户籍：实行编户齐民。

(2)社会组织：汉承秦制，继续推行乡里制度和什伍组织等社会基层组织。

(3)救济与优抚：汉朝建立常平仓制度，积谷备仓，调节粮价。秦汉时期，皇帝有时会赐给高龄老人手杖——鸠杖，以示尊重。

考向1秦汉统一多民族国家的建立与巩固

【真题演练】

视角知识与素养——秦汉时期的社会特征

1.(2022·湖北高考，2)下列关于秦汉历史的记述，集中反映了()

文献记述

出处

秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。

贾谊《过秦论》

拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。

《史记·秦楚之际月表序》

接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。

《后汉书·班固传》

A.统一多民族国家形成与发展

B.家国同构模式改变

C.“大一统”的观念开始出现

D.华夏认同不断增强

答案A

解析“秦并海内……以养四海”指秦统一全国，建立统一的多民族国家；“拨乱诛暴……成于汉家”指刘邦灭秦，建立西汉，统一多民族国家得到巩固加强；“接汉绪……恢复疆宇”指东汉延续了西汉国家的统一，即强调了统一多民族国家的形成与发展，故选A项；“家国同构”是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，中国古代一直存在，“改变”说法错误，排除B项；正式提出“大一统”(指在国家政治上的整齐划一，经济制度和思想文化上的高度集中)的是战国时期的《春秋公羊传·隐公元年》，“开始”说法错误，排除C项；春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生华夏认同观念，与材料不符，排除D项。

视角知