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2019.高三一模
普陀作文题
“别那么累…”
解析及范文;原题回放:不知从何时起,人们做事开始提倡“别那么累”。有人赞赏这种变化,也有人为之担忧。对此,你有怎样的认识?请写一篇文章,谈谈你的思考。要求①自拟题目;②不少于800字。
题目类型:现象类,时评型。
关键词:别那么累
题目指向:谈自己对“别那么累”的认识和思考。侧重于对自己观点、见解、看法的陈述分析。还要有深入剖析反思。如思考:“累”与“那么累”有什么区别?“别那么累”是什么现象?“别那么累”产生的原因是什么?“别那么累”能够给我们带来什么(积极抑或消极)影响?然后选择自己思考感受最深的一点或几点来运思行文。;界定概念
自我调整的“别那么累”:
①希望生活节奏慢下来,作精神上的休整,自我身心的充实,以更好的姿态投入更新的生活---在浮躁的社会中懂得沉淀。
②“误入尘网中,一去三十年”,汲汲于名利的人们,想要回归生活的本真----在功利的氛围中懂得自省。
享乐主义的“别那么累”:
是一种怕苦怕累的思想,是一种懒惰心理,是一种逃避责任的借口。;主观原因
自我调整的“别那么累”:
①提高生活质量,追求诗意生活,提升自身修养。
②脑力和体力无法承受过度的辛劳--本能保护;过劳死警示人们要珍爱生命
③不再汲汲于名利,回归生活本真。
享乐主义的“别那么累”:
①人的劣根性:怕苦怕累的懒惰心理。
②精神气质上:懈怠型,士气低迷、好幻想,缺实干;不热爱生活,不憧憬未来。
③价值取向上:利己型,只思个人私利,不肯深究,逃避现实;怕麻烦,没责任感。
④生活方式上:玩乐型,醉生梦死,自我满足,无危机意识。;客观原因实质
自我调整的“别那么累”:
①快节奏的时代,人多异化了---《变形记》
②丰裕富足的物质生活,人们有更高更好的追求----生活品质需要提升。
③科技的发展,经济的腾飞,物产的丰富,人们要与时俱进;过劳死的出现,珍爱生命,养生风盛行。
享乐主义的“别那么累”:
①长辈过分宠爱,物质日渐丰裕,压力不断增大,科技快速发展--人们抗挫折能力差。
②缺乏上进心??安于现状的一种求稳心理,“空心人”“佛系文化”“懒癌”“舒适圈”的出现。
③精神上的自我放弃,行为上的自我放逐的一种自私自利、享乐主义。;作用、意义、目的、危害
自我调整的“别那么累”:
①能使精神得到休整,自我身心得到充实,乐享生活,温暖社会。
②为了有时间进行精神上的自我审视,在浮躁社会中寻一片自适天地。
③践行精神,提升价值,燃烧自己,以更好的姿态去温暖他人、温暖社会,促进社会不断进步。
享乐主义的“别那么累”:
①社会缺乏创新力和创造力,形成毫无生机,暮气沉沉的氛围。
②人们不再为理想而奋斗,社会责任感丧失,看客心理将盛行。
③形成懒惰习惯,影响个人性格,耽误自己前途,贻害旁人。
④影响知识的获取,影响身心健康,影响能力的培养,不利于良好人格的塑造,影响人际关系,可导致犯罪;我们应有的做法
①对名利的追求别那么累,但对崇高的理想,应该执着追求,矢志不渝。
②培养自己意志力和进取心,以及社会责任感,切记:幸福是奋斗出来的。
③明确生活中“那么累”是种常态,应以积极乐观的态度看待生活。
④那么累是对生活的热爱、对更好生活的向往;是一种社会责任感和家国情怀。
⑤我们非为累而累,做无用努力;而要累在实处,累得有益。
;范文一1.圆梦需要奋斗(60分)
①在“佛系”风行,“懒癌”蔓延的“舒适圈”中,有人倡导“别那么累”,我认为绝大部分“别那么累”是不值得肯定的。因为我们既是追梦人,也是圆梦人,追梦需要理想,圆梦需要奋斗。(由现象导入材料,明确论点)
②人生是一场自我完善的修行,渴望“别那么累”,能得到精神上调整与自我充实。希望生活上别那么累,是为了有空进行精神上的自我审视,在浮躁生活中寻一片自适“荷塘”,摆脱“空心人”的状态;“别那么累”地追求身外之物,回归生活本真,这是值得赞赏的。提出“别那么累”,从而放慢生活节奏,提高生活品质,追求诗意生活,提升自身修养,这是无可厚非。但绝大部分倡导“别那么累”的人,并非自我意识的觉醒,而是一种懒惰享乐心理,一种怕苦怕累的思想,一种逃避责任的借口。这种不思进取的享乐主义心态会影响旁人,影响中国梦的实现,这非批不可是需要纠正,绝不能倡导的。(明确自己对三种不同“别那么累”的看法);③有人说:“我走过许多地方,有寒冷的,有温暖的,有崎岖的,有平坦的……但没有哪一片土地不值得我关注。”换言之,我们平时每一份努力、每一次奋斗都会成为人生之山中的一土一石,助我们看到理想的高地。若无苦心经营,怎能日进斗金;若无辛勤劳作,岂有良田万顷;若无长久积累,岂可学富五
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