历史必修第3课理学.pptVIP

翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”─鲁迅“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”——清人戴震理学在宋代形成的历史背景；1）宋代加强专制主义中央集权，重文轻武，对学术文化较少干涉，学术活跃。2）儒家知识分子积极参与国家政事，参政议政；言论不当，朝廷仅是贬官离京而已，而且职务并不低。3）科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。二、程朱理学中国传统文化主流思想的演变河南登封嵩阳书院，始建于北魏太和八年(公元484年)，自宋以来在历史上以理学大师每多宣讲于此而著称于世。程颢、程颐在此讲学，更使书院地位独特，时与河南睢州的应天书院、湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院并称为宋代四大书院。第一单元回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化情况？汉代以后，儒家思想经历了怎样的发展历程？两汉隋唐三国两晋南北朝宋元明五代十国第3课一、（理学兴起的背景）江南春

唐?杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这首诗反映了魏晋时期什么现象？佛教兴盛奉先寺，建于唐初，主佛卢舍那高17.14米，面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒。1234白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。白马寺（河南洛阳）场景一：佛教的发展材料一：西汉末年，佛教通过丝绸之路由中亚传入中国。东汉明帝排使臣到西域求佛法，请来两位高僧，还用白马驮来佛经。鸣笛要两位高僧在洛阳传教，并为他们修建了白马寺。魏晋南北朝时期佛教盛行。历代皇帝也有不少大兴佛教的。如南朝梁武帝三次出家，杨坚、武则天都曾兴佛。材料二：佛教在传播过程中提出了一些切近人们对自身、对现世的思考和关怀的理念。如宣扬“天堂地狱”、“因果报应”、“六道轮回”的观念，号召人们忍受苦难，到来时寻求幸福。思考：佛教盛行的原因有哪些？场景二：道教的发展材料一：东汉末年民间流行的神仙方术与道家学说相结合，形成了道教。魏晋南北朝是，道教成为为统治者服务的宗教。唐朝皇帝奉老子为祖先，道教地位很高。材料二：中国古代追求长生不老、隐逸无为的道家思想，为许多在世俗权力角逐中失意的士大夫和逃避战火的普通民众所信奉。道教圣地——武当山古建筑群（1994年12月15日入选《世界遗产名录》），现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。场景三：儒家思想的发展材料一：自“罢……独”后，儒家思想占统治地位。儒生们专注于考据与训诂。同时，将现实一切政治的、人生的现象归结为天意。另外，儒家思想着重于人的道德实践，缺少应有的抽象哲学理论。材料二：伴随社会动荡不安，王朝更迭，“君臣等级观念”受到质疑。而儒家不但不能解释，反而赤裸裸的恐吓人们。思考：材料反映了儒家思想发生了怎样的变化？变化：儒家思想自身僵化，且没有社会需要。如果你是老百姓面对乱世，你如何选择？这对儒家思想产生了什么影响？儒学出现了危机。魏晋南北朝时期，儒学面临挑战与新发展挑战：……新发展：……隋唐时期我国思想文化发展呈现出怎样的发展？一、（理学兴起的背景）材料一：政恶多门久矣……三教（儒、佛、道）于是乎可一矣。——隋·王通《中说·问易篇》”《三教图》（明·丁云鹏）材料二：据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。上述材料反映了隋唐时期我国思想文化发展呈现出怎样的发展？三教合一和三教并行的局面（理学兴起的背景）如果你是当时的儒学家会怎么做？魏晋南北朝时期，儒学面临挑战与新发展隋唐时期从“三教合一”到“三教并行”，儒学正统地位受到严重挑战佛教和道教的发展，开始挑战儒学的正统地位。一、理学在宋代形成的历史背景政治上：宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经。思想上：从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合为理学的发展奠定了基础。经济上：宋代农业、手工业和商业的发展，促进科学文化的进步，引起人们对自然和社会规律的思考。030201二、宋明理学程朱理学代表人物：北宋：程颢、程颐南宋：朱熹(集大成者，被后人尊称为“大贤”)1）二程的思想2、思想：一物需有一理。万物皆有理。万物皆只有一个天理。天者，理也。有理而后有象，有象然后有数。—《二程遗书》父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。性即是理。仁、义、礼、智、信五者，性