古今汉语词汇的异同.pptVIP

要注意区分多义词、同音词、文字通假等现象。使两个不同的词寄于一个汉字，叫同音词、同形词。如“万”的本义是蝎子，与数字“万”虽然是共用一个形体，但实际上是彼此意义无关的两个词。文字通假，如“阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚”中的“归”是“馈”的借用。引申是一词多义的途径。一词多义是通过词义的引申形成的第一章节二、词的本义和引申义

1、本义词的本义，就是一个词的众多词义中有文字形体可考，有文献资料可参证明的比较原始的意义，是与引申义相对而言的，本义是词义的源。比较原始：汉语历史悠久，而记录汉语的汉字才不过几千年的历史，在汉字产生以前，一个词的本义究竟是什么，很难确切地考证清楚，我们所谈的只能是有语言文字材料能证明的本义。探求本义的作用单击此处添加小标题解释词义有根据——可信性单击此处添加小标题使纷繁的词义有头绪可寻——条理性单击此处添加小标题理解词义更透彻——深刻性探求这种本义，可以精确地掌握词义，了解词义的演变，对阅读古书很有帮助通过汉字形体分析可以寻求词的本义汉字是表意文字，形体结构和意义密切相关，特别是甲、金、篆，比楷书离造字时代近，象形特点要明显一些、多一些，为我们分析词的本义提供了有利条件。从造字方法看，象形最能反映本义。形声字的意符并不等于本义，但本义与意符有密切关系，通过意符推求本义是一个有效的办法。词的本义要有文献资料的参证一般来说，一个字的形体结构所表现出来的意义与实际语言中作为词的意义相符合的时候，这就是造字时候的本义。所谓实际语言，就是古代的文献语言，也即“比较原始”。探求本义，必须要有语言资料证实，这是检验本义是否可靠的重要依据，离开语言资料，作单纯的形体分析，很容易主观臆测。2、引申义引申义是一个词在本义的基础上发展衍化出来的其他意义，是与本义相对而言的，引申义是词义的流。引申义是由本义发展衍化而来，引申义和本义之间总是有某种意义的关联。引申义的类别01从引申义和本义的关系上看，可分为两类单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。直接引申义直接引申义是从本义直接引申出来的意义，跟本义之间的关系很近，产生的时间比较早，也比较容易辨认。间接引申义间接引申义是在直接引申义上再引申出的意义，在许多情况下，本义和引申义不是直接关系，而是间接关系。0203单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。任大雅·生民：恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。本义是动词，担、抱《生民》厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏锍，攸介攸止；载震载夙，载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林；诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。诞实匍匐，克岐克嶷，以就囗食。蓺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褏，实发实秀，实坚实好，实颖实栗，即有邰家室。诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之穈芑，是获是亩；恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂；释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂，取萧以脂，载谋载烈。以兴嗣岁。卬盛于豆，于豆于登。其香始升，上帝居锍。胡臭亶时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。所担的东西（担子、行李）《孟子·滕文公上》：“门人治任将归。”《礼记·王制》：“轻任举，重任分，颁白者不提携。”责任、任务《孟子·梁惠王上》：“以为能胜其任矣。”《孟子·告子下》：“故天将大任于斯人也。”委任、任用：《尚书·大禹谟》：“任贤勿贰。”听凭：《苏轼·定风波》：“一蓑烟雨任平生。”担当：《左传·僖15》：“重怒难任。”《史记·白起王翦列传》：“是时武王君病，不任行。”担保：《周礼·秋官》：“使州里任之，则宥而赦之。”任：《诗经·邶风·燕燕》：“仲氏任之，其心塞渊。“任”的引申系列所担的东西（担子、行李）责任、任务担东西委任、任用听凭担当担保信任一是产生依托于同一词形的多个意义二是产生了同根的派生词——同源词词义的引申有两个结果01单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。读音的变化字形的变化03单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请尽量言简意赅地阐述观点。改变了词形02代表本义的字形变化了字形的变化新造了派生词三、词义引申的主要方式词义引申是一种有规律的活动，基本过程是：词义从一点出发，沿着本义的某一个特点所决定的方向，依据本民族的固有