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第五单元欧洲的宗教改革
第2课马丁·路德的宗教改革?
一、课程标准
知道马丁·路德的宗教改革主见,理解欧洲宗教改革的实质。
教材分析:本课分为三个子目,分别向介绍了16世纪马丁·路德的宗教改革:改革的社会背景、主要内容和对天主教会统治的冲击。本课需要知道马丁·路德宗教改革的主要内容,理解宗教改革的实质和历史作用;探究和体会“肯定的文化是肯定的社会政治和经济在意识形态上的反映”,感悟改革家敢为天下先的战斗精神,培育学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。
学情分析:在初中和必修三学生学习过有关马丁·路德的宗教改革的内容,但是对路德改革的生疏仍需加深,本课要求是德意志资本主义经济进展的必定结果,是早期资产阶级的反封建斗争,是反对罗马天主教会的一场政治运动,他的改革揭开了欧洲宗教改革的序幕。由于本课涉及的宗教问题理论性较强,对学生而言理解起来有很大的难度,建议教师精讲一些概念,如赎罪券、“因信称义”、“教随国定”、新教等,并组织学生争论、分析,逐步深入探究宗教改革的实质,为下一课理解宗教改革的历史作用打下基础。
四、教学目标
1.马丁·路德的“九十五条论纲”,揭开了欧洲宗教改革的序幕;“因信称义”是马丁·路德宗教改革的理论基础;1524年德国爆发了闵采尔领导的农民起义;“教随国定”的原则通过后,路德教取得合法地位;通过对马丁·路德宗教改革社会背景的分析,理解其必要性;马丁·路德宗教改革冲击和动摇了天主教会的统治地位,影响巨大;
2.指导学生运用生产力和生产关系的规律分析马丁·路德宗教改革的实质是新兴资产阶级反封建的社会运动;分析比较马丁·路德思想同天主教会说教的不同。
3.通过马丁·路德宗教改革的学习,使学生生疏到肯定的文化是肯定社会政治、经济在观念形态上的反映;培育学生勇于追求和捍卫真理的优秀品质。
五、教学重难点
重点:马丁·路德改革的背景和实质。
难点:马丁·路德改革的内容和实质。
教学时间:1课时
教学用具:PPT课件,电子白板
教学流程
导入;以学生生疏的南瓜灯和万圣节的习俗导入,以宗教习俗与宗教改革的关系导入,自然引入。激发学习兴趣。
新课教学:
探究一:信仰的寻找(主旨以信仰为切入点,说明人性、人文主义与宗教、宗教改革的关系)
展现材料:1483年11月3日,马丁?路德诞生在德意志东部的一个小山村。争论神学以前曾遵循父亲的意思攻读法律。1505年某日身陷暴风雨险遭雷击,路德在急难中向圣安妮(SaintAnne)(圣母玛利亚之母)祈祷:若能平安脱困愿作一位修士。他脱离险境后便投身修道院。进入圣奥古斯丁修道院当修士,他在那里学习神学并且洁身自律。1508年成为维登堡大学的神学教授。
设问:路德虔诚信仰的缘由是什么?(学生综合探究材料和所学学问得出结论)
过渡:路德并非天生的改革者,相反是一个虔诚的天主教徒。那么什么缘由导致路德对天主教会产生不满?
展现材料:1510年作为奥古斯丁教团的一名代表,路德与其他同道一同前往罗马解释教团事务。当时罗马教廷因修建耗资巨大的圣彼得教堂而陷入财务逆境。为缓解资金问题罗马教廷首脑们引入了“免罪符”(Abla?,也译为“赎罪券”、“赦罪符”)。意思是用钱或者劳动免除已经犯下的或者今后将犯的罪过。
当时圣经权威被贬得很低,远低于教皇旨意和教会的传统。但是路德在威登堡念书的头几年,就已经渐渐意识到圣经的权威,路德读罗马书第一章的17节:“义人必因信得生。”
争论方向——路德开头怀疑天主教会的因行称义。
延长分析:天主教会已经彻底腐败,其神职人员违反教会法规、生活白费、荒淫无耻甚至伤风败俗。而教会上层醉心政治,争权夺利,象1378-1417的教会大分裂那样二三个教皇并立的丑闻不断发生。这一切使天主教会完全丢失了民心。
争论——整个天主教世界限于深重的信仰危机之中。
展现材料:16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取的财宝达30万古尔登,这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。
争论——路德对“赎罪券”由乐观推行变为怀疑、反对
(过渡:以马丁路德改革视频播放,要求学生思考改革内容,进而了解改革特点)
2.探究二:批判与妥协
展现材料:1517年10月31日路德贴出《关于赎罪券效能的辩论》(Disputatioprodeclarationevirtutisindulgentiarum,即九十五条论纲)
1.得神赦免的唯一途径是悔改;
5.不能赎买人在炼狱中所受的刑罚;
22.第一,由于那是神所加的刑罚,教会法或者教皇无权减免;
34.赎罪券仅能赎买从人来的惩处;
56.赎罪券也不能换取耶稣和圣徒的功德来减免刑罚;
67.赎罪券反而助长发行经手人的贪欲;
81.引发大众对教皇的反对;
95.是对信徒进入天国的虚假的平安保证。
最终路德说:“唯有经受各种苦难
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