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诗经·小雅·谷风之什·四月

四月

朝代：先秦

作者：佚名

原文：

四月维夏，六月署。先祖匪人，胡宁忍予?

秋日凄凄，百卉具。乱离矣，其适归?

冬日烈烈，飘风发发。民莫不，我独何害?

山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤!

相彼泉水，载清载浊。我日构祸，云能?

滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有?

匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪匪，潜逃于渊。

山有蕨薇，有杞。君子作歌，维以告哀。

译文

四月已经是夏天，六月酷暑就将完。祖先不是别家人，怎忍让我受熬煎?

秋日有风风凄凄，百草凋零百花稀。颠沛流离痛苦深，何时才能回家里?

冬日寒气真凛冽，狂风呼啸肤欲裂。没有一家不快活，独我遭灾多悲切!

好树好花满山，既有栗树也有梅。大受破坏与残害，不知那是谁的罪。

看那山间泉水横，一会清来一会浑。我却天天遇祸患，哪能做个有福人?

长江汉水浪滔滔，统领南方诸河道。鞠躬尽瘁来办事，可是没人说我好。

为人不如和雕，振翅高飞上云。为人不如鲤和鲟，潜入深渊把命逃。

蕨菜薇菜长山里，杞树树长洼地。我今作首歌儿唱，满腔悲哀诉说起。

注释

(1)四月：指夏历(即今农历)四月。下句“六月”同。

(2)(cú)：往。暑，意谓盛暑即将过去。

(3)匪人：不是他人。

(4)胡宁：为什么。忍予：忍心让我(受苦)。

(5)卉(huì)：草的总名。(féi)：此系“痱”的假借字，(草木)枯萎或病。

(6)(mò)：病、痛苦。

(7)：何。适：往、去。归：归宿。

(8)烈烈：即“冽冽”，严寒的样子。

(9)飘风：疾风。发(bō)发：状狂风呼啸的象声词。

(10)谷(gǔ)：善、好。

(11)何：通“荷”，承受。

(12)侯：有。

(13)废：大。残贼：残害。

(14)尤：错。罪过。

(15)相：看。

(16)载：又。

(17)构：“”的假借字，遇。

(18)：何。云：语助词。

(19)江汉：长江、汉水。

(20)南国：指南方各河流。纪：朱熹《诗集传》：“纪，纲纪也，谓经带包络之也。”

(21)尽瘁：尽心尽力以致憔悴。仕：任职。

(22)有：通“友”，友爱，相亲。

(23)鹑(tuán)：雕。鸢(yuān)：老。

(24)翰(hàn)飞：高飞。戾(lì)：至。

(25)(zhān)：大鲤鱼。(wěi)：鲟鱼。

(26)蕨薇：两种野菜。

(27)杞：枸杞。(yí)：赤。

鉴赏

从此诗“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗人系为抒发强烈悲愤之情而作。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致兮，发愤以抒情。”其情实与《四月》一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。

前三章是“哀”的内容。二章的“乱离矣，其适归”是哀的集中表现，诗人颠沛流离，遭贬谪，被窜逐，无家可归，贫病交加，仓皇狼狈，犹如丧家之犬。

流亡或流放的本身已够悲惨，而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人，胡宁忍予?”呼天抢地声中，可见诗人怨愤之深。他不是平民，更不是荒流浪汉，而是勋戚贵族的后裔。他说：现在遭受莫大苦难，先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无，诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩，对功臣后裔尚且未加眷顾，更何况他人。这使人想起屈原《》的首句：“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵，表示对楚怀王流放、迫害自己的不满，两者用意如出一辙。

在客观环境上，一是写经历时间之长，从“四月维夏”到“冬日烈烈”，整整三个季度。从京城流放到目的.地，需长途跋涉九个月，道途之凄艰辛，流放地的僻远蛮荒可想而知。二是写各季的自然环境，四月到六月是炎蒸伏天，酷热暑尽在不言中。“暑”，好不容易熬过了暑天，盼望能熬出头，却不知路还远着呢!接着是秋天，“百卉俱”，一派萧瑟恻景象;再接着是冬天，“飘风发发”，狂风怒吼，严寒凛冽。人们蜷缩在家里，或围炉取暖，或饮酒作乐，他却要在天寒地冻刺骨寒风中跋涉前进，那真是够悲哀的。用心境、环境烘托和加深对“哀”的表现，这种艺术手法运用得很成功。顺便说一句，诗的第三章与《小雅·》第五章几乎全同，这种句段互相移用的现象在《》中并不罕见，原因可能是诗在当时非常流行，如同民歌民谣一样被广泛传诵吟唱，因而其中某些切景切情的句段会不期而然地被取移用，天衣无缝，如同己出。

后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，