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陈氏宗亲会发言稿
陈定模
一、什么是宗族
(一)宗族的内涵和特点
宗族是指共祖先的人群集合,在同一聚居地形成的聚落。宗族从
血缘关系为基础,由家庭房份结成的亲缘集团和社会群众组织,在宗
族关系中,家庭为最少单位(家长),集若干家为户(户主),若干户
为房(房长),若干房为支(支长),若干支为族(族长),由下而上,
有条不紊,同宗同族为宗族,宗族是家庭的扩大和延伸,宗族是人们
社会生活的基本单位和活动中心,宗族从奴隶社会开始就始终从各种
形式存在,构成中国古代和近代社会结构的重要内容。形成了在一定
条件下的社会文化。宗族机构分为五级:族——堂(支)——房——
家——户。
陈姓有三大派,南朝派、太傅派、龙湖派,堂号有聚星,德聚,
余庆、兴木、绳武、存诚等堂号,摩天各后分田、王、陈三大姓。陈
满公后裔有袁、文、陆、胡、孔、孙等53个姓。苍南最早是妫满公
69世孙瑄公迁居拓园,最迟的是1945年马站城门村溪边陈氏,多数
是从福建闽南和闽东迁居苍南。
二、宗族的组织表现和特征:
宗族组织由以下四方面组成,
(1)族谱(家谱),国务院办公厅、国家档案局、国家宗教局曾
发文,指出正史、方志、族谱是中华民族传统文化三大支柱之一。是
1
中华民族独有的历史传承积淀,是炎黄子孙根脉相连,生生不息的历
史见证,有维系血亲,载录家史,规范伦理等特殊功能。它蕴藏着有
关社会学、经济学(中国的GDP1750年占世界24%,2011年居世界
第二位,GDP总量458217.58亿,折合69884亿美元,占世界GDP
总量10%,2004年只占4%,人均GDP33989元人民币,折合5184
美元,位居世界第90位)、人口学(公元前205年,战国未年,全国
人口2000多万人,公元前195年,秦末汉初只有600多万人,10年
间减少1400多万人。公元2年,西汉末年人口5959万人,到公元
57年只有2100万多人,55年人口减少3859万人。159年5007多万
人,经过三国战争,208年只有2500万多人,49年减少2507多万人。
265年两晋人口4000万人,经八王之乱,人口只有1200万人,减少
2800万人。611年隋朝890万户4000多万人,经过隋唐战争减到1500
万人减少2500万人。唐朝5300万人,经守史之乱到760年人口只有
1628万人,宋朝人口11000万人,蒙古族入侵,人口只有5883万人
减少5113万人,清朝1851年人口4.3亿人,经过太平天国战争到1864
年人口只有3.47亿人,损失8300万人。1949年人口4.47亿人,1968
年7亿人,1977年8亿人,1982年10亿人,2011年13.39亿人)。
历史上没有统计局,也没有计生委,人口统计主要靠农村族谱上报。
还有人物传记,宗族制度以及地方资料,民风民俗等珍贵资料,不仅
对开展中国历史研究有重要有价值,而且对当前经济发展和某些工作
也起着很大的作用。因此说族谱是汉文化的重要组成部分。
(2)宗祠,最早建于殷商时期,称祖庙,到周朝逐步完善,天
2
子七庙,诸候五庙,大夫二庙,平民百姓只在家中设置牌位木主,七
代、五代、三代、一代以上祖先是亡灵。到宋朝,民间开始建宗祠,
宗祠的作用①祭祀祖宗的地方;②宗亲议事的场所;③是团结联络的
地方;④是开展文误活动的基地;⑤是宗亲避难的地方。南北有别,
北方很少,南方尤其是温州地区,苍南、平阳,宗祠多且豪华。
(3)族规:国有国法,族有族规。是弘扬优良传统的章程,是
教育后代爱国爱族爱宗亲的学校,是规范宗亲行为的基地,是敬宗睦
祖,助人感恩场所。
(4)族产:是保证宗族活动有足够的经费,助学济困的资金。
宗族,要有族长作为宗族的内外代表,主管内外事务调解仲裁族
内矛盾,行使宗族的各项权力,同时协助政府对宗亲进行教育,帮助
政府排忧解难。
只有宗祠、族谱、族规、族产的有机结合,维系着宗族的存在和
运转,构成了一种完
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