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陋室铭
1.掌握重点文言实词、虚词。疏通课文大意,背诵并默写课文。2.理解课文内容及其寓意,了解托物言志的写法。体会对比衬托的作用。学习多种表达方式的运用。3.分别感受作者在文中表露出来的安贫乐道的生活态度；体会作者高洁傲岸的道德情操。培养正确的价值观和人生观。学习目标
作者介绍刘禹锡(772—842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代文学家。有“诗豪”之称。与柳宗元并称“刘柳”,与白居易合称“刘白”。其代表作有《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《石头城》《杨柳枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。有《刘梦得文集》传世。
《陋室铭》选自《刘禹锡集》(中华书局1990年版)。唐顺宗时,刘禹锡和柳宗元一同参加了王叔文的政治革新运动,反对宦官专权和藩镇割据。运动失败后被降职为朗州司马,后又任连州、和州刺史。和州知县欺刘禹锡被贬而来,令他半年内连搬三次家,住所也越来越小、越来越简陋。因此,刘禹锡愤然写下此文。背景资料
文体知识——什么叫铭？知识链接铭,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。
德馨(xīn)鸿儒(hónɡrú)调(tiáo)素琴案牍(dú)读准字音
朗读节奏山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以/调素琴，阅金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
相接的两句话，字数相同，词性相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的。苔痕上阶绿草色入帘青对偶小知识
找出课文中对偶句1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2.苔痕上阶绿，草色入帘青。3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。4.调素琴，阅金经。5.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。名词用作动词,出名,有名。能散布很远的香气,这里指德行美好。神异山不一定要高,有仙人居住就有名。水不一定要深,有龙居住就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。疏通文意这语气词
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。大儒,指博学的人。鸿,大。蔓延到……上苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了；草色映入竹帘,使室内染上了青色。映入说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴,浏览泥金书写的佛经。不加装饰的琴。平民,指没有功名的人。指佛经（佛经用泥金书写）。调弄,弹奏。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。丝,指弦乐器。竹,指管乐器。指官府文书。劳,使动用法,使……劳累乱,使动用法,扰乱之：助词,取消句子独立性,不译。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。形体、躯体。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”语出《论语·子罕》。意思是,有什么简陋的呢？有何陋?倒装句。之:宾语前置的标志。
译文：山不一定要高,有仙人居住就有名。水不一定要深,有龙居住就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了；草色映入竹帘,使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以弹奏不加装饰的琴,浏览泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”
整体感知1.找出能点明主旨、统领全文的一句话。2.开篇四句在文中起什么作用？3.文章从哪些方面表现陋室不陋？请举例分析。4.在《陋室铭》一文的结尾，作者为什么提到“诸葛庐”“子云亭”？5.《陋室铭》采用哪种写作手法？表达出作者怎样的人生志趣？
1.找出能点明主旨、统领全文的一句话。斯是陋室,惟吾德馨。变式提问：你是如何理解“斯是陋室，惟吾德馨”这两句的？概括陋室不陋的原因在于“德馨”,点明主旨,统领全篇。
2.开篇四句在文中起什么作用？开头用比喻起兴,以有仙之山、有龙之水类比陋室,表明陋室也具有名和灵的性质,自然地引出文章的主旨——“惟吾德馨”。“类比”是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。
3.文章从哪些方面表现陋室不陋？请举例分析。（《陋室铭》是从哪些方面来表现作者的“德馨”的？）①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境幽雅（清幽）表现“陋室不陋”；②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以交往人物文雅（博学
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