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树(节选)
学习目标:立足文本,阅读品尝,体会由树引发的作者对各种文化现象以及人类精神生活的关注。
欣赏本文“疏密相间”的写作方式。
教学重点:对文中所涉及的文化现象的解读和探讨
教学难点:理解作者对圣诞树的情感看法以及对作者笔下桑树所代表的精神内涵的把握
教学方式:自主学习,小组探究,课堂解疑
授课学时:一课时
教学流程:
★课前自学打算阶段:发放导学案,提前自学,小组沟通,上交疑难问题。
★课堂解疑提升阶段:
一、旧知回顾阶段
在你课内外的阅读经验中,以“树”为写作对象的现当代散文或诗歌应当不少,你印象最深的是哪篇(首)?想想原作者笔下的树被给予了怎样的内涵。
二、新课预习反馈,沟通解疑
(1)文本内涵层面
1、文中一共写了五类树,各类树有何不同特点?其在文中的象征意义分别是什么?作者对它们的情感看法各是怎样?(见后附表格所示)
对五种树的着力探讨事先各由一个小组承包,在前期探讨的基础上搜集相关资料,结合全班同学的提问,进行深化探究。老师在此过程中点拨小结、解疑。
各组探讨话题参考:释迦与菩提圣诞节来历基督教历史伊斯兰教特点宗教信仰与民族性格现代文明忧思录诸葛亮遗疏内容中国士族的内涵……
最终,尝试完成以下表格,梳理全文内容:
树种
特点(包括生长地)
象征意义
作者情感看法
菩提树
圣诞树
棕榈树
桑
松
2、林耀德的散文被认为是都市散文的代表,你除了从这篇散文中感受到浓烈的文化意味外,有没有感受到一种都市的气息?从字里行间可以看出作者对都市的看法吗?
(2)写作特色层面
1、第三次通读全文,举荐你最喜爱的一处语句(段),品出其中的韵味,简要说说好在哪里。
2、最终,你对这篇散文被评价为“疏密相间”有感受了吗?结合单元学问短文,你能理解作者这样处理的用意吗?
★课下巩固提升阶段
(1)拓展阅读
杨柳①丰子恺
因为我的画中多杨柳树,就有人说我高兴杨柳树。因为有人说我高兴扬柳树,我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心,为甚么高兴杨柳树?究竟与杨柳树有甚么缘?其答案了不行得。原来这完全是偶然的。假如我故意要和杨柳结缘,就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿,或者说我爱它的如醉如舞,或者说我爱它像小蛮的腰,或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个堂而皇之、高雅深刻的理由,也是很简单的。天下事往往如此。
实际,我一直对于花木无所爱好;即有之,亦无所执着。这是因为我生长穷乡,只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆,不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里望见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等漂亮的名称,但难得亲近这等名称的全部者。并非完全没有见过,只因见时它们往往使我悲观。我觉得它们也只是植物中的几种,不过少见而珍贵些,实在也没有甚么特殊可爱的地方,似乎不配在诗词中那样地受人赞扬,更不配在花木中占据那样高尚的地位。
假如我现在要赞美一种植物,我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关,只是我这几天的所感,一时兴到,随意谈谈。为的是昨日天气佳,埋头写作到傍晚,不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。望见湖岸的杨柳树上,似乎挂着几万串嫩绿的珠子,在暖和的春风中飘来飘去,飘出很多变度微微的S线来,觉得这一种植物实在漂亮可爱,非赞它一下不行。
听人说,这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上,它也会活起来,后来变成一株大杨柳树。它不须要珍贵的肥料或工深的壅培,只要有阳光、泥土和水,便会生活,而且生得特别强健而漂亮。牡丹花要吃猪肚肠,葡萄藤要吃肉汤,很多花木要吃豆饼,杨柳树不要吃人的东西,因此人们说它是“贱”的。也许“贵”是要吃的意思。越要吃得多,越要吃得好,就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处,只供欣赏的,似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵,是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处,而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西,且有木材供人用,因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳漂亮。但其美与牡丹不同,与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的,红杏能长到“出墙”,古木能长到“参天”。向上原是好的,但我往往望见枝叶花果蒸蒸日上,似乎遗忘了下面的根,觉得可恶!你们是靠他养活的,怎么只管高踞在上面,绝忽视他呢?你们的生命建设在他上面,怎么只管贪图自己的光荣,而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫,而上面的花叶还是蒸蒸而上,在那里作最终一刻的威福,真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子:它不是不会向上生长。它长得很快,而且很高;但是越长得高,越垂得低。千万条陌头细柳,条条不遗忘根本,经常俯首顾着下面,时时借了春风
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