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;时空坐标;线索1:文化发展历程。早在远古时代,我国已形成中原核心、多元一体的文化格局。春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中华文化的基础;汉代以后,我国形成以儒学为主流,融合佛教、道教等思想的思想体系,并在此基础上,形成了理学。明清之际,伴随着资本主义萌芽的出现,抨击封建专制的进步思想产生。;线索2:文化交流与融合。在漫长的历史长河中,中华文化具有兼收并蓄的鲜明特征,在与外来文化的交流和融合中,不断地发展、升华,并对世界文明的发展作出重大贡献。隋唐时期,形成了以中国为中心的“中华文化圈”;明清之际,随着新航路的开辟,呈现“东学西渐”与“西学东渐”的新景象。鸦片战争以后,随着“西学东渐”的深化,我国思想界掀起向西方学习的新思想,先后经历了器物—制度—思想的历程,由向西方学习走资本主义道路到向苏俄学习走社会主义道路的过程。;第55讲源远流长的中华文化;主干梳理·理思路;课标定位·明考向;课程
标准;主干梳理·理思路;一、中华优秀传统文化的内涵与特点;2.春秋战国:中华文化的奠基时期
(1)文化认同:____________时期,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
(2)“百家争鸣”
①背景:春秋战国时期,社会出现_________,礼崩乐坏。
②过程:到战国时期,一大批思想家纷纷著书立说,提出了自己的看法和主张。
③影响:学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的______。;[特别提示]“百家争鸣”现象实际上是诸子百家因各自在治国方略上的主张不同而产生的思想领域的冲突,其实质是治国方略的争鸣。诸子百家既相互批驳又相互融合。;3.从秦到清
(1)秦:建立起统一多民族的国家,秦始皇推崇______学说。
(2)汉:汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的______地位。
[拓展]先秦儒学与董仲舒新儒学的相同点
都主张实施“仁政”;都重视以礼治国;都重视对人民的教化;都强调重义轻利;都是为了维护社会秩序的稳定。;(3)魏晋南北朝隋唐:隋唐时期中华传统文化辉煌灿烂
①随着______传入和______兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。
②魏晋玄学盛行,唐朝佛??繁荣,传统______受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展。
(4)宋元:宋代儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派______形成。宋元时期,科技、史学、文学、艺术____________。;[拓展]宋明理学的积极因素
程朱理学在形成初期强调“经世致用”,鼓励人们敢于质疑,独立思考,重视气节,强调人的社会责任感,蕴含着自然科学的理念等。;(5)明清:中华传统文化的传承和转折时期
①进步思想:明清之际,提倡____________的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,倡导____________。
②思想钳制:康雍乾时期,____________高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展。;4.近现代
(1)1840年鸦片战争爆发后,向西方学习以____________逐渐成为近代中华文化的潮流。
(2)20世纪初期兴起的新文化运动,抨击封建思想,______与民主成为中华文化追求的价值目标。
(3)五四运动以后,_______________在中国得到广泛传播。;(二)中华优秀传统文化的内涵
1.中华文化重视以___为本
(1)周代:周公提出“____________”的思想并制礼作乐。
(2)后世:儒学思想家大多恪守孔子的人本思想。;2.人本思想体现到政治伦理上就是______思想
(1)先秦
春秋战国时期,管子提出君主治理国家要____________。孔子反对苛政。孟子提出了“______”说。
(2)秦汉以来
民本思想发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践。;[特别提示]民本与民主的区别
(1)民本思想的核心内涵是“人民是政权(社稷、君)的统治基础”,而民主思想的核心含义是“人民当家作主(即由多数人进行统治)”。
(2)民本思想是把人民看成是社会的基础,统治者和君主是在这个基础之上;民主强调的是多数人的平等权利。
(3)民本思想认定主权在君,民主思想认定主权在民。;3.中华文化崇尚____________,道法自然
(1)概况:人们以朴素的_________解释自然,摒弃了天命的绝对权威。
(2)影响
天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立___与自然和谐发展的关系。
4.中华文化提倡爱国,追求____________。孔子、墨子、孟子等均有以______为己任的思想。“___________________________”是儒家学说的精髓。;5.中华文化崇德尚贤,推崇____________
(1)概况
①西周初年,
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