2024-2025版高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变素养评价检测含解析人民版必修3.doc

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专题素养评价(一)(专题一)

(45分钟100分)

一、选择题(每小题4分,共48分)

1.(2020·漯河高一检测)作为我国历史上影响最大的教育家,孔子对推动我国古代文化教育向平民化进展所作出的最大贡献是 ()

A.“知之为知之”的学习态度

B.“温故知新”的学习方法

C.“有教无类”的办学思想

D.“因材施教”的教育方法

【解析】选C。孔子“‘有教无类’的办学思想”打破了春秋时期贵族垄断教育的局面,扩大了教育的社会基础和人才来源,对于全体社会成员素养的提高起到了乐观的推动作用,因此孔子的思想和做法在教育进展史上具有划时代的意义。

【补偿训练】

春秋战国时期,学术风气空前活跃,百家争鸣局面形成的主要社会条件是()

A.诸侯割据局面的影响

B.封建制度已经确立

C.各国国君重视人才

D.教育日益普及

【解析】选A。春秋战国时期,诸侯争霸,诸侯割据局面客观上打破了思想上的束缚,导致百家争鸣的消灭,故选A。此时属于社会转型时期,故B错;C不属于社会条件;D中教育普及错误。

2.(2020·江苏高考)墨子提出治理天下应当像大禹那样“使劳者得息,乱者得治”,认为察“圣王之事”得“观其中国家百姓人民之利”。由此可知,墨家学派能够兴起的主要缘由在于 ()

A.恢复前代礼乐制度

B.代表下层平民利益

C.强调社会等级和谐

D.适应兼并战斗需要

【解析】选B。依据“观其中国家百姓人民之利”可知墨家学派将一般民众的利益放在首位,所以墨家学派能够兴起的主要缘由在于它代表了下层平民利益,故B正确;孔子主见恢复前代的礼乐制度,排解A;儒家思想强调社会等级和谐,排解C;法家思想主见加强君主专制和中心集权,适应了兼并战斗的需要,排解D。

3.(2020·淮南高一检测)先秦时期,儒家在治国方略上经受了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主见。这反映了当时的儒家 ()

A.反对法家的法治主见

B.追求抱负的人治政治

C.缺乏治国的明确标准

D.渴望人伦秩序的规范

【解析】选B。材料中三位儒家代表人物都主见德治,但没有明确反对法治,故A错误;他们都将德治作为抱负的人治政治,故B正确;德治就是他们治国的明确标准,故C错误;材料论述的是儒家的治国方略,与人伦秩序的规范无关,故D错误。

4.(2020·南宁高一检测)有学者指出,儒家思想不仅重视“忠君”,也在肯定程度上强调“限君”。下列儒家思想主见中有“限君”意图的是 ()

A.天行有常

B.天人感应

C.君权神授

D.格物致知

【解析】选B。天人感应体现了君主有过失,天降灾异的思想,肯定程度上起到了“限君”的作用。故B正确。

5.“始皇的焚书,武帝的尊儒,动机都一样。”材料中的“动机”主要指()

A.加强思想文化专制

B.树立皇帝权威

C.毁灭异端学说

D.富强学术文化

【解析】选A。秦始皇实行“焚书坑儒”的思想文化政策,汉武帝时期在思想文化方面“罢黜百家、独尊儒术”,其本质是全都的,都是为了加强思想文化的专制,故A正确。

【拓展延长】秦始皇和汉武帝对待儒学态度截然相反的缘由

(1)秦统一后面临加强中心集权,强化对人民的统治等迫切任务,儒家“仁政”思想不适合秦当时的统治需要。

(2)汉武帝推崇儒学有两个方面的缘由。

①汉武帝时期国家统一,国力强盛,汉初“无为而治”的治国思想不利于中心集权的加强。

②董仲舒对儒学进行了改造和进展,增加了“君权神授”和大一统的思想,这在客观上有利于中心集权的加强和国家的巩固,适应了当时统治者的需要。

6.下面为汉代教育结构图。从图中可以猎取的最有效的信息是 ()

A.封建教育系统已大体形成

B.儒学已经垄断了学校教育

C.汉代的儒学教育渐渐下移

D.太学可统领地方各级学校

【解析】选A。依据题目中汉代的教育系统可知,中心、地方教育系统完善,官学、私学相得益彰,故A正确。

7.孔子主见“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解释 ()

A.将人性置于天理之上

B.以满足个人欲望为目标

C.完全曲解孔子的本意

D.与孔子本意不完全全都

【解析】选D。孔子的“克己复礼”是要求人们克制自己,使自己的行为符合礼的准则,符合西周的等级名分制度;朱熹的“克己”则要求克服人的私欲,维护封建伦理道德,二者并不完全全都。

【补偿训练】

“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了 ()

A.孟子的“仁政”

B.董仲舒的“独尊儒术”

C.王守仁的“心学”

D.王夫之的“唯物思想”

【解析】选C。诗中“人人自有定盘针,万化根源总在心”这句体现了“心外无理”“心是万物的本原”的哲学观点,而这正是陆王心学的核心内容之一。故