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旧神谱系(前奥林匹斯神系)混沌大神卡俄斯地母该娅(大地)天神乌拉诺斯(天空)十二提坦巨神(克洛诺斯瑞亚)三男三女(波赛冬、哈德斯、赫拉、得默忒耳、赫斯提斯、宙斯)在两性关系和家庭形式上有杂交和血缘家庭的痕迹01女性神在斗争中起着决定性的作用02家庭关系上以女性为主03保留着吃人之风的残余04“前奥林匹斯神系”的社会面貌：1“奥林匹斯神系”：2赫拉—宙斯—波塞冬（海神）—哈德斯（冥神）3|4阿波罗（太阳神）—阿尔忒弥斯（月神）—阿瑞斯（战神）—赫淮斯托斯（火神与工匠之神）—雅典娜（智慧女神）—阿芙罗狄忒（爱神）—赫尔墨斯（神使）宙斯与赫拉左图为雅典娜，右图为阿波罗左为阿尔忒弥斯，右为阿芙罗狄忒左为哈德斯，右为赫斯提亚反映了原始人类征服自然的斗争和社会斗争。分为多个体系：如赫拉克勒斯立十二大功的故事，伊阿宋取金羊毛的故事，七雄攻打忒拜城的故事，特洛伊战争的故事，奥德赛返乡的故事等。12反映了古希腊社会的生产劳动和手工业水平的发展如酒神狄俄尼索斯和工匠神赫淮斯托斯的例子狄俄尼索斯赫淮斯托斯010203自发的浪漫主义与现实主义神人同形同性谱系性三、神话的特征01古希腊神话中故事性强，古中国神话情节相对简单古希腊神话中的家庭观念与古中国神话中的等级观念古希腊神话中的“神人同形同性说”与古中国神话中的“神人同形异性说”古希腊神话中的“享乐主义”与古中国神话中的“忧患意识”020304四、古希腊神话与古代中国神话之比较010204古希腊神话对后世欧洲艺术也有影响古希腊神话给西方的语言增加了词汇和典故古希腊神话为后世作家提供了创造素材和创作灵感五、古希腊神话对后世的影响马克思：“它（古希腊神话）是历史上人类童年时代的产物，它们作为‘永不复返的阶段’而显示出永久的魅力。”01“一个成人不能再变成儿童，否则就变得稚气了，但是儿童的天真不使人感到愉快吗？”02六、总评第四节荷马史诗“荷马问题”：包括是否有其人，生活的时代、地点，史诗的形成等问题。形成过程：迈锡尼时代（前34-24世纪）——荷马的汇集（前9-8世纪）——雅典统治者组织修订（前6世纪）——亚历山大学者的编订（前3-2世纪）一、“荷马问题”及史诗的形成荷马史诗由两个部分构成：《伊利亚特》和《奥德赛》，均取材于特洛伊战争。《奥德赛》简介：写特洛伊战争结束后，英雄奥德修斯在返回家乡的途中，十年海上漂流的故事以及回家后与纠缠他妻子的求婚者斗争的故事。《奥德赛》的主题：一是通过奥德修斯的漂泊经历，表现古代人民征服大自然，战胜大自然的能力和智慧。二是通过奥德修斯与求婚者的斗争，歌颂了正在兴起的奴隶制对原始社会制的彻底胜利。《奥德赛》开启了西方流浪汉小说的先河。一是叙述形式：“第一人称叙述”；二是人物形象：欧洲文学中最早的流浪汉形象情节帕琉斯-忒提斯——厄里斯——“不和的金苹果”——赫拉-雅典娜-阿芙罗狄忒——宙斯——帕里斯——墨涅拉俄斯-海伦——阿伽门农——奥德修斯写了战争最后几十天的故事321三、《伊利亚特》介绍”奥德修斯与“木马计”广泛地反映了以战争为中心的荷马时代的社会生活。01反映了古希腊人“人神混合”、“人神不分”的观念。02反映了古希腊社会人们对英雄的崇敬。032、思想内容人物形象阿喀琉斯他是一个带有阶级色彩的氏族贵族典型。一方面，他英勇善战，不怕牺牲，极端重视个人尊严和荣誉。另一方面，暴烈、任性，而又重友情，富有同情心。他是一个氏族贵族的英雄形象。他刚强勇敢，指挥精明。他富于责任感和集体观念。他还富有正义感。（2）赫克托耳结构单纯严谨，具有高度的艺术概括力。以两次“愤怒”为主线展开情节，并全面地展现了时代风貌。善于通过人物的对话、动作来刻画人物性格。124、艺术特色对话（正面描写）：安德洛玛克：“你这样的勇敢是要送掉你的命的，你也不想想你的小儿子和你不幸的妻子，你马上就要叫她作寡妇了呢……”赫克托耳：“所有这一切，亲爱的，都是我所关心的。可是我如果也像一个懦夫那样躲起来，不肯去打仗，那我就永没有面目再见特洛伊人和那些拖着长袍的特洛伊妇女了。而且这样的做法是我不情愿的，因为我一直都象一个好军人那样训练自己，要身先士卒，去替我父亲和我自己赢得光荣……至于想到你挂着眼泪，被一些阿凯亚的披甲战士拖出去做奴隶那种情形，我可真受不了。”010302STEP5STEP4STEP3STEP2STEP1对话（侧面描写）：“那样天仙般的美人，真难