全国新高考一卷语文试题及答案.docxVIP

全国新高考一卷语文试题及答案

由于篇幅限制，为你提供一份精简的模拟示例：

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成15题。

材料一：

从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

（节选自费孝通《乡土中国·乡土本色》）

材料二：

城市文明是一种以工商业为基础的文明形态，在人口规模、人口密度、社会流动性、社会分工等方面都与乡村文明有很大差异。城市文明具有高流动性的特征。城市中的工商业活动要求生产要素和劳动力能够自由流动，以实现资源的优化配置。这种高流动性使得城市中的人口来源广泛，不同地域、不同文化背景的人汇聚在一起。

城市社会是一个法理社会。在城市中，陌生人之间的交往频繁，传统的礼俗已经难以适应复杂的社会关系。因此，城市需要依靠法律和规章制度来规范人们的行为。法律是明确、普遍、稳定的行为准则，它为城市社会的有序运行提供了保障。

城市文明强调个人主义和理性主义。在城市中，个人的独立性和自主性得到充分尊重。人们注重自我价值的实现，追求个人利益的最大化。同时，城市生活的复杂性也促使人们运用理性思维来分析和解决问题。城市中的人们更倾向于依靠科学知识和理性判断，而不是传统的习俗和经验。

然而，城市文明也面临着一些问题。高流动性导致人与人之间的关系变得淡薄，人们往往缺乏归属感和安全感。法理社会中，法律虽然能够保障社会秩序，但也可能使人们之间的情感交流减少。个人主义和理性主义的过度发展可能导致人际关系的冷漠和社会凝聚力的下降。

（节选自某学者关于城乡文明对比的研究论文）

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.所谓“土气”，就是因为乡下人靠种地谋生，泥土是他们生活的根基，而土地是不流动的，所以“土气”体现了不流动的特性。

B.中国乡土社区的单位是村落，村落之间完全孤立和隔膜，这使得乡土社会的生活富于地方性，人们各自保持着孤立的社会圈子。

C.乡土社会是“熟悉”的社会，因为生活在乡土社会的人们彼此之间非常熟悉，他们的关系是通过选择得来的。

D.乡土社会中的规矩是“习”出来的礼俗，人们从俗即是从心，这种自由和法律所保障的自由本质上是相同的。

答案：A

解析：B项“完全孤立和隔膜”错误，原文说“孤立和隔膜并不是绝对的”；C项“他们的关系是通过选择得来的”错误，原文说“并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境”；D项“这种自由和法律所保障的自由本质上是相同的”错误，原文说“这和法律所保障的自由不同”。

2.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是