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湖南省醴陵市职业能力倾向测验事业单位考试(中小学教师类D类)试题推荐.docxVIP

湖南省醴陵市职业能力倾向测验事业单位考试(中小学教师类D类)试题推荐.docx

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湖南省醴陵市职业能力倾向测验事业单位考试(中小学教师类D类)试题

第一部分单选题(150题)

1、人,就是想探寻宇宙奥秘,觅其所未见,因之为探天险而丧生者已为数众多。人类必须征服自然,金沙江之类的天堑改变成通途,事关国计民生,造福当今后世。不意缆车之发明却大大发展了旅游事业,大量赚钱,满足了弱者也能登临天险的好奇心,后果却摧毁了人间天险。对这段文字的主旨最准确的概括是()。

A.缆车的发明可以使自然界的天险变成通途

B.缆车既使旅游业赚钱,也满足了游客探险的愿望

C.缆车可以让弱者登临天险而不必担心有生命危险

D.缆车满足了人的好奇心,也限制了人对自然的探寻

【答案】:D

2、有一种红砖,长24厘米、宽12厘米、高5厘米,至少用多少块红砖才能拼成一个实心的正方体?()

A.600块

B.800块

C.1000块

D.1200块

【答案】:D

3、某国计划五年里达到年均增长率至少为9.2%的目标,其中前四年的增长率分别为10.4%,8.5%,9.7%,10.1%,那么要保证目标的实现,最后一年的增长率至少应该达到多少?()

A.5.6%

B.6.8%

C.7.3%

D.7.9%

【答案】:C

4、武汉“重启”一周年后,东湖磨山景点门票在原来成人每张60元、儿童每张30元的基础上医护人员免费,并推出团体票优惠,团体10人票共500元(不论成人儿童)。现某单位欲组织东湖磨山旅游,单位员工报名32人,员工家属报名23人,其中1名医护人员,16名需收费儿童。那么该单位此次旅游最少花费为多少元?

A.2740

B.2620

C.2460

D.2420

【答案】:D

5、甲、乙两地之间有一条公路,李明从甲地出发步行往乙地;同时张平从乙地出发骑摩托车往甲地。80分钟后两人在途中相遇。张平到达甲地后马上折回往乙地,在第一次相遇后又经过20分钟张平在途中追上李明。张平到达乙地后又马上折回甲地,这样一直下去,当李明到达乙地时,张平追上李明的次数是多少?()

A.3

B.4

C.5

D.6

【答案】:B

6、以下是略有删节的公文部分内容,阅读之后回答。

A.《北京市非物质文化遗产条例》

B.《中共北京市委关于新时代繁荣兴盛首都文化的意见》

C.《北京市关于做好旅游景区疫情防控和安全有序开放工作的通知》

D.《北京市推进全国文化中心建设中长期规划(2019年-2035年)》

【答案】:D

7、分开S了D合肥来访F客户E的看到()

A.2

B.5

C.3

D.0

【答案】:D

8、2020年12月4日,习近平主席特别代表、国务委员兼外交部长王毅出席安理会“联合国同非盟合作”高级别视频会议,并发表讲话。中方提出,以(?)为要旨,支持非洲人民共享全球治理成果。

A.共同发展

B.互助互惠

C.和谐共处

D.公平正义

【答案】:D

9、某地劳动部门租用甲、乙两个教室开展农村实用人才培训。两教室均有5排座位,甲教室每排可坐10人,乙教室每排可坐9人。两教室当月共举办该培训27次,每次培训均座无虚席,当月培训1290人次。问甲教室当月共举办了多少次这项培训?()

A.8

B.10

C.12

D.15

【答案】:D

10、道德属于社会意识形态的范畴,“道德”一词源于古希腊语,当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则,“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时苟况的《劝学》篇。他说:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极。”他认为人们学了“礼”,按“礼”的要求去处理人与人的关系,也就达到了最高的道德境界。这段文字阐述的主旨意思是()。

A.道德的内涵

B.道德的起源

C.道德的境界

D.道德的范畴

【答案】:B

11、张某家住北京市东城区,在朝阳区有一处商业用房,市拆迁办(在西城区)决定对其房屋拆迁,张某不服,诉至法院,应由()受理。

A.朝阳区法院

B.东城区法院

C.西城区法院

D.以上三个法院都可以

【答案】:A

12、每提起屈原的《涉江》,人们总喜欢把它与《离骚》作比较,有人说它是“一部小型的《离骚》”,有人认为,“《涉江》同《离骚》一样,反映了诗人对真理的追求和遭贬后的愤懑与不平。”有些学者把《离骚》和《涉江》都看作是屈原晚年的作品,都写于放逐江南之时,陶今雁在《漫谈屈原的〈涉江〉》中说:“《涉江》与《离骚》一样,都是诗人对一生生活经历的总结,是他晚年流放于湘沅一带写的”。郭沫若也说过下面的话:“《涉江》之作殆与《离骚》相去不远。屈原在长期窜逐中,南下湘沅流域应不止一次,余昔以《涉江》作于《哀郢》之后,今知其非是。”(《屈原赋今译

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