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四川省成都市高二政治上学期期末调研考试(1月)试题

一、选择题（每小题2分，共40分）

1.哲学的基本问题是（）

A.思维和存在的辩证关系问题

B.思维和存在何者为本原的问题

C.思维和存在有没有同一性的问题

D.思维和存在的关系问题

答案：D

解析：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容，一是思维和存在何者为本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。A选项思维和存在的辩证关系问题是马克思主义哲学对思维和存在关系的科学回答，不是哲学基本问题本身；B、C选项分别是哲学基本问题的两个方面，不全面。所以选D。

2.下列观点属于唯物主义的是（）

A.心外无物

B.理生万物

C.存在就是被感知

D.气者，理之依也

答案：D

解析：A选项“心外无物”认为人的心灵是世界的本原，属于主观唯心主义；B选项“理生万物”把“理”这种客观精神看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义；C选项“存在就是被感知”强调人的感觉是世界的本原，属于主观唯心主义；D选项“气者，理之依也”认为“气”是世界的本原，“理”依赖于“气”，属于古代朴素唯物主义观点，是唯物主义。所以选D。

3.马克思主义哲学的直接理论来源是（）

A.古希腊罗马哲学

B.德国古典哲学

C.近代形而上学唯物主义

D.古代朴素唯物主义

答案：B

解析：马克思主义哲学的直接理论来源是德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。A选项古希腊罗马哲学是哲学发展的源头，但不是马克思主义哲学的直接理论来源；C选项近代形而上学唯物主义有其局限性，不是马克思主义哲学的直接理论来源；D选项古代朴素唯物主义同样不是马克思主义哲学的直接理论来源。所以选B。

4.物质的唯一特性是（）

A.运动

B.客观实在性

C.主观能动性

D.可知性

答案：B

解析：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。A选项运动是物质的根本属性和存在方式；C选项主观能动性是人的特点，不是物质的特性；D选项可知性是物质的一个属性，但不是唯一特性。所以选B。

5.荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明（）

A.世界的真正统一性在于它的物质性

B.自然界先于人和人的意识而存在

C.自然界的事物是按自己的意志行事的

D.自然界的存在和发展不以人的意志为转移

答案：D

解析：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广”意思是天不会因为人们厌恶寒冷就停止冬天的到来，地不会因为人们厌恶辽远就不再宽广。这体现了自然界的存在和发展是客观的，不以人的意志为转移。A选项强调世界的本质是物质，与题干强调的自然界的客观性不符；B选项题干未体现自然界先于人和人的意识而存在；C选项自然界没有意志，该说法错误。所以选D。

6.下列对规律的认识，正确的是（）

A.规律是事物本身所固有的联系，所以规律是永恒不变的

B.规律是可以被人认识和利用的，人可以根据自己的需要改变规律

C.规律是客观的，意味着人们在规律面前是无能为力的

D.规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭

答案：D

解析：A选项规律会随着事物存在的时间、地点、条件的变化而变化，不是永恒不变的；B选项规律是客观的，人不能改变规律，只能认识和利用规律；C选项人们在规律面前不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类；D选项规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，这是规律客观性的体现。所以选D。

7.意识是物质世界长期发展的产物，下列能正确反映意识产生的历史演进顺序的选项是（）

①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主

A.①→②→④→③

B.②→①→④→③

C.③→①→④→②

D.①→④→②→③

答案：A

解析：意识是自然界长期发展的产物，一切物质都具有的反应特性是人类意识产生的物质基础，生物的反应形式（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的前提。①“滴水穿石”体现的是一切物质都具有的反应特性；②“根系沃土”体现的是植物的刺激感应；④“犬吠非主”体现的是动物的感觉和心理；③“敬德保民”体现的是人的意识。所以正确顺序是①→②→④→③。选A。

8.实践是人们改造客观世界的物质性活动。下列属于实践活动的是（）

①小明在教室认真听课

②科学家进行科学实验

③农民在田间劳作

④学生在图书馆查阅资料

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

答案：B

解析：实践是人们改造客观世界的物质性活动。①小明在教室认真听课，是获取间接经验，没有直接改造客观世界，